內蒙古之行---呼和浩特-包頭-鄂爾多斯-延安-西安-游记攻略 | 盖上书查询

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內蒙古之行---呼和浩特-包頭-鄂爾多斯-延安-西安阅读：1305/2

相关目的地：呼和浩特出发时间：2023-08-26 出行天数：14 天人均：4000RMB元

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2021年6月就準備去內蒙古了，當時陪朋友去雲南，回程在昆明結束行程，和朋友分開，他們回廣東，我們飛鄂爾多斯，機票都已買好了，因為先生的身體臨時出狀況，只好取消行程。今年開春先生心心念念要去內蒙古，可大陸防疫政策鬆綁，國內民眾旅遊大爆發，加上暑假，各個景區人滿為患，所以我們就規劃到9月7日出行了。可是台灣氣象預報評估：第十一號海葵颱風，9月上旬會影響台灣，擔心到時飛機停飛，走不了，所以我們把行程提前了。 Day 1 （8月26日）台東-高雄-金門-廈門- 上午9點40分打車去台東火車站，坐10點17分的火車去高雄，我們是在鳳山站下車的（離機場近），出站打車去小港機場。高雄火车站高雄国际机场下午14點30分準時起飛，15點20分抵達金門上義機場。高雄国际机场眺望金門島打車去金門的水頭碼頭，雖然有點急（要臨時填寫大陸海關入境健康申報表），還是趕上了16點30分開往廈門的船，17點抵達廈門五通碼頭。金门机场廈門來過很多次了，幾年前曾住在廈門火車站附近的宜必斯酒店，這次住在他隔壁的速8精選酒店，沒想到廈門火車站周邊變化很大，架起了高速公路橋，晚上汽車的行駛聲讓人很難入眠。 Day 2 （8月27日）休整因有一些雜事要處理，天氣又很炎熱，休整一天。這次出遊就是準備慢慢走，能走多遠就走多遠，隨時可以停，分分鐘可以打道回府。 Day 3 （8月28日）廈門--呼和浩特-- 廈門--- 呼和浩特 ---美食街--- 上午7點從火車站打車去廈門高崎機場T4航站樓，乘坐山東航空公司10點30分，從廈門途經濟南到呼和浩特的SC8408航班。不錯，飛機準點起飛，按照原定時間抵達呼和浩特白塔機場（下午13點30分）。高崎国际机场呼和浩特市--- 舊稱歸綏，呼和浩特蒙古語為「青城」，別稱青城，是內蒙古自治區首府，位於內蒙古中南部。市境西南接鄂爾多斯市，西北鄰包頭市，東北界烏蘭察布市，東南達山西省忻州市、朔州市。地處蒙古高原南緣，陰山山脈南麓，北部為大青山，東南為蠻漢山，西南為土默川平原。黃河流經西南邊界，大黑河從東北流向西南穿過城區並注入黃河。全市總面積17186平方公里，人口312.6萬，其中漢族人口約占87%，蒙古族人口約占10%。市政府駐新城區。呼和浩特主城區是由歸化、綏遠兩座城在清末民國合併而成，故舊稱「歸綏」。呼和浩特處於農牧文化交界地帶，自古即處於中原王朝與滲透王朝、征服王朝的交替控制中，故文化交融性較強，除漢文化外，蒙古族文化、新疆（西域）的伊斯蘭文化、西藏藏傳佛教文化亦對其有較重影響。考慮到交通方便，離市區各景點較近，我們選擇了錦江之星（大召店）。從機場打車，照著導航走，可圍著酒店繞了一圈，才發現開過了，酒店招牌被一顆大樹擋住了。住過很多次錦江之星酒店，這家酒店無論是環境，還是員工服務，給人的感覺都不是很好。酒店門口原本就很窄小，又停了滿滿的車子，拿著行李進出很困難，只有一部電梯，上下樓要等很長時間，房間的衛生做的不是很徹底。入住後休息了一下，就去街對面的美食街走一走，看看有什麼好吃的。自稱百年美食街有點讓人失望，整條街都是賣全國各地的乾貨和一些飲品，邊上有一小巷內是燒烤，衛生環境堪虞，實在坐不下來，天氣這麼熱，在外的飲食我就格外小心了。呼和浩特呼和浩特呼和浩特呼和浩特街口有一家青海牛肉麵店，進去點了一份牛肉湯麵和一份牛肉炒麵，不敢恭維，最後在街口餅店買了兩個餅回酒店解決晚餐了。呼和浩特 Day 4 （8月29日）大召寺-內蒙古博物館- 大召寺---五塔寺---寶爾汗佛塔---觀音寺---席力圖召---內蒙古博物館--- 上午問前台去大召寺的路線，可以用走的，也可以坐公車，大約1.3公里，我們想才吃過早餐，就走一走吧，幫助消化，也當是運動了。出了酒店右轉，順著馬路直行，過了3-4個號誌燈，大約走了半小時，看見一個大廣場就到了。大召寺--- 稱「伊克召」意為「大廟」，其中「召」為藏語「寺廟」之意。位於呼和浩特市玉泉區大召前街，是一座藏傳佛教格魯派寺院。大召居於明清時期呼和浩特地區「七大召」之首。漢名原為「弘慈寺」，後改為「無量寺」。因為寺內供奉一尊釋迦牟尼銀佛，故又稱「銀佛寺」。該寺歷史上又有「大乘法輪召」、「甘珠爾廟」、「帝廟」等多種名稱。因該寺由阿勒坦汗興建，有的蒙古文史籍也將其稱作「阿勒坦召」。大召是呼和浩特最早建成的格魯派寺院，也是蒙古地區僅晚於美岱召的蒙古人皈依格魯派初期所建的大型寺院之一，在蒙古地區影響廣大。大召初建於明朝。蒙古土默特部首領阿勒坦汗（俺答汗）於明朝萬曆六年五月十五日（1578年），在青海湖畔的恰不恰廟（仰華寺）會見了西藏格魯派三世達賴索南嘉措，會見時阿勒坦汗以元朝會見外國使臣之禮迎接三世達賴，二人還互贈稱號。在此次會見中，阿勒坦汗將薩滿教的聖物翁根在三世達賴面前燒毀，表示誠心皈依佛教。阿勒坦汗還向三世達賴許願，回到蒙古草原之後要興建寺廟、造佛像。明朝萬曆七年（1579年），大召開始動工興建，阿勒坦汗還從尼泊爾請來工匠以三千斤純銀鑄造一尊釋迦牟尼銀佛。明朝萬曆八年（1580年），大召建成，成為當時蒙古地區地位最高的寺廟。大召也是蒙古地區的藏傳佛教大寺廟中，唯一沒有活佛的寺廟。萬曆十四年（1586年），三世達賴親臨大召，主持了銀佛的「開光法會」。後來四世達賴曾來到大召，也坐在三世達賴曾坐過的座位上。大召寺大召寺大召寺大召寺大召寺大召寺大召寺大召寺塞上老街--- 在大召寺附近，是條具有明清建築風格的古街。其與建於明萬歷年間的大召，門前西側有一條橫街，立了牌樓，名為塞上老街。現在已成了一條小商品街，臨近大召寺廣場，很多年輕人在附近穿著藏服拍照。塞上老街塞上老街塞上老街塞上老街導航顯示，大召寺距離五塔寺也是1.3公里，我們決定也用走的，慢慢走，邊走邊看看沿途的街景。沒想到五塔寺的正門沒開，沿著圍牆繞了一大圈才走到售票處，真的好累。五塔寺遊人很少，建築物年久失修。五塔寺--- 位於呼和浩特市玉泉區東南部的五塔寺后街48號，是一座藏傳佛教格魯派寺院。清朝雍正五年（1727年），小召喇嘛陽察爾濟任歸化城副扎薩克喇嘛時，在他擔任年班扎薩克喇嘛（掌管行政權的喇嘛）向清朝朝廷匯報時，他呈請朝廷修建小召的屬院。該屬院於雍正十年（1732年）建成，清廷賜名「慈燈寺」，並賜予寫有蒙古文、藏文、漢文三種文字的寺名匾額。寺中的「金剛座舍利寶塔」，當地俗稱「五塔」，蒙古語名的漢語音譯為「塔布斯普爾罕」，清朝雍正五年（1727年）開始建造，落成於雍正十年（1732年）。光緒十二年（1886年），陽察爾濟三世圓寂後，寺中沒有了活佛，喇嘛都返回小召，慈燈寺逐漸荒廢。2006年7月12日，慈燈寺遺址復原工程竣工。五塔寺五塔寺五塔寺金剛座舍利寶塔--- 「住於五塔寺內」是一座磚制金剛寶座式塔，因塔頂有5座小塔，故也俗稱為「五塔」。該塔始建於清朝雍正年間，由塔座、塔身和五塔三個部分組成，通高16.5米。該塔下建有地宮，但具體情況不詳。五塔寺五塔寺出來，我們就打車去寶爾汗佛塔。佛塔很高大，當地人稱白塔，天氣炎熱，紫外線很強，很多信徒繞著白塔一圈一圈的走，誠意十足。寶爾汗佛塔--- 坐落於玉泉公園內，2006年5月開工建設，2008年2月14日舉行開光儀式。佛塔全部資金來源於民間募捐，龍多-丹增榮波活佛親自為佛塔選址、制定設計施工方案，還將多年珍藏的稀世聖物釋迦牟尼佛舍利和阿難尊者、優波離尊者、舍利佛尊者、西瓦利尊者等十大阿羅漢的舍利，以及很多珍貴經書、佛像，贈予了寶爾汗佛塔。宝尔汗佛塔宝尔汗佛塔觀音寺就在寶爾汗佛塔的街對面，正門在整修，只好繞道側門了。寺院裡也在大興土木，參觀行走很不方便，我們草草地拍了拍照就離開了。觀音寺--- 觀音寺位於呼和浩特舊城西南的玉泉區泉源巷，俗稱觀音廟，屬於長和廊街道辦事處轄區範圍內，南臨鄂爾多斯路，占地面積1180平方米。該寺始建於清朝嘉慶年間，是玉泉區境內唯一保存完整的沙門教（漢傳佛教）廟宇。觀音寺的占地面積和建築規模與呼和浩特的幾座大型喇嘛召廟無法相比，但也十分知名。當地人稱「漢廟十三座，首座觀音廟」。過去觀音廟位居當地「漢廟」（漢傳佛教寺院）之首，後來成了呼和浩特市區內唯一保留下來的漢傳佛教寺廟。观音寺观音寺

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