祭祖先,于国为大典,于民为大礼,尤以为重,无有过之者。洪洞大槐树寻根祭祖园祭祖——山西自由行7-游记攻略 | 盖上书查询

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祭祖先,于国为大典,于民为大礼,尤以为重,无有过之者。洪洞大槐树寻根祭祖园祭祖——山西自由行7阅读：930/16

相关目的地：临汾出发时间：2020-09-20 出行天数：1 天人均：40RMB元

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2020年09月20日，上午游览洪洞享誉佛国的禅林名寺广胜寺的心情还没有平静，下午就赶到洪洞大槐树寻根祭祖园祭拜祖先牌位。前言实话说，每篇游记的最终完成，都像是参加一次高水平的考试，需要复习好久的相关知识，以求呈献给网友最真实且尽可能专业的知识、最完美的画面、最多的信息量和最动情的推荐，以及最切实可行的旅行计划攻略。唯此，方能对得起自己长久以来的坚持，对得起盖上书查询提供的分享平台，对得起网友的鼎力支持。唉，这篇游记想了许久，从哪里入手会达到我想要的目的呢？这篇游记是有关礼制，移民，寻根，祭祖题材的分享，希望观看此游记的朋友能够有所收获。我们寻根祭祖，还有报恩的成分。所以，我的背景音乐选取了“普寿寺-报四恩的伴奏。” 大槐树寻根祭祖园主景我们还是用几张图片概览一下“大槐树”的景观把游记引入主题。 “大槐树”正门入口处，今儿就跟随我“寻根、祭祖”吧。 “大槐树”核心建筑群祭祖堂（一堂两阁）及祭祖广场。“根祖圣地，华人老家”巨幅标语位列堂前。每年春节、清明节、中元节、寒衣节都会举办大规模的祭祖活动，其中影响最为深远的文化节（清明节）寻根祭祖大典已经成为中华民间祭祖文化的亮丽名片。中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋粮收成。寒衣节是部分地区一个祭祀节日，在每年的十月初一，人们会在这一天给亡人送寒衣。 2020年的祭祖宣传主题。祭祖堂与溯源阁。 “献殿”内最显著位置的一幅楹联（见上图前排红色柱子上的楹联）：俎豆千秋，游子归心。本来想用作游记标题，考虑到还不太大众化，故改用现在的标题也是强调世代万民连绵不断祭祖的重要地位。俎豆发音: zǔ（祖的发音）dòu。 “俎”和“豆”是古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿，指奉祀。释义:（在祭祀器皿中永远盛有丰盛的祭品）受世人代代供奉。谁来供奉呢？供奉谁呢？当然是无论身处何方的子子孙孙们寻根问祖归集到祖辈诞生之地来为本家先祖祭祀了！洪洞大槐树寻根祭祖园（以下简称大槐树）是国家AAAAA级旅游景区、山西省重点文物保护单位，也是全球华人寻根祭祖的圣地，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，被誉为“根祖圣地，华人老家。” “大槐树”现已形成以景区为核心，以民俗饭店、旅行社为两翼，以旅游产品开发和文化传媒发展为支撑的战略布局，建设为集吃住行、游购娱为一体的综合旅游服务区。但是我今天仅从“礼制，移民，寻根，祭祖”几方面介绍我来洪洞大槐树的目的。祭祖的同时，先叩拜先祖，感谢生育之恩，再汇报当今生活状况，祈福心愿。日复一日的大槐树金鼓齐鸣，召唤、迎接着全球寻根祭祖游子的归来。无论是严寒酷暑，祭祖的游子络绎不绝、生生不息。关于礼制：国之大事，在祀与戎。祭祖是礼制决定的。祭礼在历史上，虽然有祭祖、祭天、祭地、祭神之别，但祭祖先，于国为大典，于民为大礼，尤以为重，无有过之者。祭祖属于古代五礼中的吉礼，排在首位。五礼分别是：吉礼，凶礼，军礼，宾礼，嘉礼。祭祀先祖，是一项隆重的民俗活动。除夕、清明节、重阳节、中元节（除、清、九、盂）是汉族传统节日里祭祖的四大节日。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先。祭祀文化在我国渊源流长。《左转》记载“国之大事，在祀与戎”，表达祭祀与战争是影响国家胜死存亡的大事。这句话在当今可以理解为，国家最重要的事情一个是“意识形态（祀）”，一个是“军事力量（戎）”这句经典名言也说明祭祀在中国社会至高无上的地位。在祭祀活动中，人们通过巫师作为中介，将祭品奉献给天地诸神，其目的在于祈福禳（rang第二声）灾，五谷丰登。祭祀由此成为第一等的国家大事。这种祭祀活动不断发展演变，成为后来中国系统化并延续千年的古代礼制的重要组成部分。大家一定还记得2020年4月4日举行全国性哀悼活动。为表达全国各族人民对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，国务院发布公告举行全国性哀悼，决定在此期间，全国和驻外使领馆下半旗志哀，全国停止公共娱乐活动。4月4日10时起，全国人民默哀3分钟，汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。祭祖和哀悼有关系吗？当然有了！每一个在新冠疫情中丧失生命的年轻人都永远失去祭奠祖先的机会了，同时，在失独家庭还有可能意味着本支系家族血脉的终止。这是作为逝者家庭最大的悲哀。一个家族生命的延续终止了，再也没有后人为本家族的先辈祭祖了！所以，以国家的名义为这次突发事件逝去生命哀悼的事情，是把哀悼活动提到安抚民心、稳固江山的高度。祭祖现分为官方和民间两种形式：官方的祭祖在陕西桥山的黄帝陵。民间的祭祖则在山西洪洞大槐树的祭祖堂。国家祭祀轩辕黄帝大典，是由古代的礼制而形成。中国，是世界上文明发达最早的国家之一。文明，体现于经天纬地、人文教化，其最重要的，就是法制与礼制。中国，在世界上被誉为“礼仪之邦”，其原因，就是重视社会法制与礼仪，故此,礼制形成很早，它不仅形式完善，而且内容齐全，对于推进社会文明教化行之有效。黄帝陵，是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝，是《史记》记载的唯一一座黄帝陵，第一批国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区。在陕西省黄陵县的桥山。 2016年5月，我来到黄帝陵，国家“丙申年清明公祭轩辕皇帝典礼”的横幅标语还悬挂在2004年3月15日落成的黄帝陵轩辕殿巨大的房檐下。在桥山祭祀黄帝有着悠久的历史。从唐代开始，祭祀黄帝成为国家制度。据史载，从西汉起先后有多位皇帝亲临桥山黄帝陵祭祀或致祭文，如汉武帝、唐代宗、宋仁宗、元世祖、朱元璋、明成祖、明宣宗、明英宗、明世宗、明武宗、明神宗、明穆宗、明熹宗、清顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光。现代有孙中山、蒋介石、毛泽东、朱德、邓小平等国家领导人亲笔祭文和题词。1937年清明节，正值抗日战争爆发，国共两党共祭黄帝陵，毛泽东同志亲笔撰祭黄帝陵文。蒋介石也有题写碑文留在黄帝陵。自汉以来，历代都有祭祀、修葺、保护桥山黄帝陵的历史记载：明、清时期，在桥山祭祀黄帝陵成为国家的一项政治制度。各个朝代的执政者无不把公祭黄帝活动摆在重要国事议程上。中华人民共和国成立后，陕西遵从历史传统，每年清明节都在黄帝陵举行公祭黄帝大典，先后有多位党和国家领导人专程出席。习近平总书记说：“黄帝陵是中华文明的精神标识。” 国家在每年举行公祭黄帝大典的同时，也顺应民意，在山西洪洞举办了首届民间洪洞大槐树寻根祭祖节。并在2006年建成了规模不亚于黄帝陵轩辕殿的“祭祖堂”“溯源阁”“望乡阁”一组建筑，为华夏百姓提供“寻根祭祖”的祭奠场所。这也是中华几千年，国家为百姓修建祭祖建筑的首创，把老百姓祭祖等同于国家官方祭祖。百姓在“我们彼此相连，我们是一家”中体会到来自家族根系的支持和力量。洪洞大槐树寻根祭祖节，又名洪洞大槐树文化节，是洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区在每年清明节前后举办的大型文化节日。是民间祭祖的最高规格和形式。这是2019年清明节举办的第29届洪洞大槐树文化节寻根祭祖大典。 1991年4月，洪洞县委、县政府，以“文化搭台，经济唱戏”，举办了首次洪洞大槐树寻根祭祖节。至2019年已举办29届。在此祭祖堂举办洪洞大槐树文化节始于2006年。（第16届。）这是2019年以“四海归源、清明公祭”为主题的第29届洪洞大槐树文化节。近万名移民后裔参加隆重的清明公祭活动。民间祭祖的方式和官方祭祖有着显著的差别，更亲民亦具民俗性。 600年后，槐乡后裔遍布海内外多个国家和地区，繁衍后裔数以亿计。每年清明祭祖时节，散落在海内外的游子便会向祖籍大槐树聚拢。因此，洪洞古槐，承载着亿万古槐后裔的“老家情结”。大槐树祭祖让我对“国之大事，在祀与戎。”有了更深地理解：祭祖先，在国家大事上的地位原来如此重要！关于移民：影响中国历史进程的几次大移民无移民就无所谓寻根。游山西，就是读历史。从洪洞大槐树祭祖，我读出了中国历史上的移民与中国社会发展的历史。大槐树的祭祖与历史上的移民事件息息相关。借洪洞大槐树移民史，简要了解一下影响中国历史进程的移民事件。中国历史上朝代更迭、战乱不断、民族混战、黄河泛滥、地域人口疏密不均、国家建设、三峡筑坝。。。使得每一次移民人数达到赫赫100万，数百万，至数千万之巨。 1、永嘉之乱，中原汉族南下江南。发生在西晋永嘉年间(公元306-311年)，腐朽的统治者对各族人民进行残酷的剥削和压迫，从而使黄河流域广大人民流离失所，被迫大规模迁移到江淮流域(主要是流入山东、江苏、安徽、湖北、四川等地)。这次南迁人口约90万，使秦汉以来人口分布显著的北多南少格局开始发生变化，南方人口得到较快增加，客观上促进了南方经济的迅速发展，以致长江中下游地区出现了很多侨乡。是中国人口分布中心向长江流域转移的一个标志性事件。 2、安史之乱，汉民南下。安史之乱(755年12月16日至763年2月17日)历时八年，给唐王朝的社会经济造成严重破坏。更为严重的是，此后中原地区陷入了长达百年的藩镇[fān zhèn]割据的混乱状态，约有100万人南迁，从根本上改变了中国人口分布以黄河流域为重心的格局，我国南北人口分布比例第一次达到均衡。 3、靖康之耻，宋室南迁。发生在北宋，（1125-1127）年金灭辽开始南下攻打北宋，黄河流域成为主要战场，每次大的战争都造成黄河流域大量居民向长江流域迁移，关于这次大逃亡，很多明清小说、戏曲中都有记载。累计南下移民500万，是最大的一次中原汉民族南迁。这次移民活动，形成了今天世界上影响巨大的“客家人”族群。金入主中原不久，蒙古崛起，继续南下侵占中原。中原人不断南迁，河南十室九空，成了历史上人口最少的时期。 4、明初洪洞大槐树移民洪洞大槐树移民是中国历史上规模最大、历时最长、范围最广的官方移民。此处省略，在下面有具体叙述。 5、湖广填四川湖广填四川是指发生在清朝的一次大规模的移民。湖广泛指当时的湖广省，即广东、广西，湖南、湖北；根据各类考证表明，江西、福建、河南、山东、安徽、江苏等十几个省份的居民也在移民行列之中。此次大规模人口迁徙到四川，历时数十年，人口在100万。可以参考我的游记《初访重庆这样自由行—— 重庆 5日自由行1》 http://www.mafengwo.cn/i/14340478.html 之09部分：中国移民文化丰碑的国内最大会馆：湖广会馆。 6、下南洋南洋的地理概念主要是指包括当今东盟10国在内的广大区域。明末、清朝和民国时期，中国人去东南亚经商(海上丝绸之路 )、打工、乃至迁徙到东南亚 (起初的主要动因是建立和统治印尼的荷兰当局来华南招工)，规模巨大，纳土纳群岛就是华人建国的。高潮时期，欧洲列强统治南洋各区域时期希望引华人去开发，加之中国历代封建王朝的末年，不堪战乱的普通百姓和权力失落的前朝贵族纷纷移居海外。讨生活的移民出现了洪流。移民籍贯以福建、广东为主，人口达数100万之多。后裔发展到数千万。 “下南洋”的流民运动历史近千年，对流出地同样发生深刻影响，它对缓解“经济压迫”具有不可低估的作用。葛剑雄等先生所著《简明中国移民史》中，有一个简单的计算：从1840年到1930年的九十年中，由闽、粤两省输出的流民每年平均十万以上，足以抵消每年的自然增长，缓解当地的人口压力，至少可以减弱由此而引发的社会振荡。 7、走西口走西口的时间，大概是在明代的中期开始，截止时间约在清朝末年，其中的高潮应该是在明末清初，这个时候数量是最大。历史上的“走西口”是指山西、陕西等地民众前往长城以外的内蒙古草原垦荒、经商的移民活动。“西口”实际上也泛指秦晋各地至内蒙的各个通道隘口。从历史上看，地处黄土高原的山西、陕西是中华文明的摇篮之一，是中国内地最早得到开发的地区，农耕文明有着数干年的历史。及至明清时代，因地狭人稠，加上天灾频临，不少下层民众荡析离居。动辄流移。而由于地理原因视之晋、陕北部为中国传统上重要的农牧分界线，口外蒙地地广人稀，当地人出于各种需要，主动招募内地民众垦、种天地。基于上述几种原因从而形成了“走西口”。促进了民族融合,经济发展，成就了晋商的崛起。 8、闯关东 “闯关东 ”是中国近代向东北三省一带移民的略称，闯关的以山东、河北、河南、山西、陕西人为多，而其中又以山东人为最。山东又以胶东最多，几乎村村、家家都有“闯关东 ”的，甚至村里青年人不去关东闯一闯就被乡人视为没出息。为什们说“闯” 关东？清王朝把东北作为龙兴之地，是不准汉族迁入的。从清初到民国年间，内地闯关东的人数达到了3000万人次，多数是因自然灾害和战乱而迫于生计的人们。下南洋、走西口、闯关东是中国近代史上三次大的移民潮。 9，建国之后，国家建设需要的生产建设兵团和三线建设形成移民。生产建设兵团：从王震带领10万官兵解放新疆到成立新疆军区生产建设兵团，截止1974年该兵团人口总数达226万，约占新疆总人口的1/5，占新疆汉族人口的2/5。黑龙江生产建设兵团：当年10万转业官兵，还接收了本省和京、津、沪、杭各城市知青50万人。内蒙古生产建设兵团：吸纳了20多万名来自北京、上海、天津等大城市和自治区内城市的知识青年。三线建设：“三线”如果从卫星上俯瞰，三线地区是甘肃乌鞘岭以东、京广铁路以西、山西雁门关以南、广东韶关以北的广大山区腹地， 16年中，国家在属于三线地区的13个省、区投入巨资，400万工人、干部、知识分子等，建起了1100多个大中型工矿企业、科研单位和大专院校并安家落户在“三线”。 10、三峡移民参见我的游记《初访重庆这样自由行—— 重庆 5日自由行1》 http://www.mafengwo.cn/i/14340478.html 之07部分：重庆中国三峡博物馆。三峡百万移民，世界壮举。移民涉及重庆、湖北两省市26个区、市县，共277个乡镇，1680个村。完成移民129.64万人，复建房屋5055万平方米，完成迁建城市2座、县城10座、集镇106座，搬迁工矿企业1632家。重庆地区搬迁安置移民111.9万人，复建房屋4292万平方米，迁建城市2座、县城7座，集镇94座。搬迁工矿企业1400家。值得一题的是，三峡移民不同于中国以往历次大的移民是在生活所迫状态下（很少是主动出国经商的。）形成的。而是在党和政府的部署下配合国家三峡工程的一次舍家的“背井离乡”！世界移民壮举！我很难用语言描述这次移民。

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