临汾尧都：尧庙、尧陵、平阳鼓楼、临汾博物馆阅读：2456/119
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临汾
市所辖各县文物古迹众多，但城区—尧都区留下来的很少，皆因上世纪前半叶战争的破坏。城区里只有尧庙是清代建筑，鼓楼（大中楼）、古城公园里的城墙都是重建的。尧都区的东郊、离城30多公里有个尧陵及祠庙。此外就只有
临汾
市博物馆了。这博物馆不错，藏品可以跟
洛阳
市博物馆媲美。
尧庙
那一天我从壶口瀑布回到尧庙汽车站时，离尧庙关门还有35分钟，赶紧进去看看。
门票升到了40元，因为是周六，所以不免票，周一至周五在免票范围。
尧是帝喾的儿子，黄帝的五世孙，名放勋，号陶（音yao）唐氏，是我国原始社会末期的一个古帝。孔子在《论语•泰伯》中说：“惟天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉”。可见尧王功德无量，众民爱戴。后人为了纪念我国古代的第一个名君——尧王，便在
临汾
城南四公里的地方建筑了尧庙。其所在地因此叫尧庙村。由于帝尧建都
临汾
，因而史称“尧都
平阳
”。尧庙建于
临汾
，更证实了这一说法的正确。
尧庙原建于汾河西岸，晋元康中徙汾东，唐显庆三年（685年）迁至今址，距今已1300余年；历代均为国家级祭祀之所，并进行过多次修葺与扩建，
清康
熙和光绪帝以及慈禧太后曾御驾临此。
据说尧庙规模最大时占地七百八十余亩（约52万平方米），现占地5.33公顷（5万3千平方米），主要有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。本来这五万多平方米，够我细看一两个小时，然而只剩35分钟，只能匆忙了事。
尧庙没有列入全国重点文物保护单位，仅为
山西
省级的。估计是清代建筑也剩得不多，可能里面有些是民国时期的。
最外边的仪门：
尧庙
仪门是礼仪之门。古时拜谒和祭祀帝尧的帝王君臣及平民百姓，凡到此处，心须“整冠弹尘，端庄仪表”，然后恭恭敬敬的严肃前行。仪门门额上的“文明始祖”题词，是对帝尧创始文明政治的最高评价。仪门背面题词“光披四表”，原是
清康
熙帝为尧殿题写的门匾，意为尧的功德象日月光浑润泽四方万民。
入内是牌坊：
尧庙
之后是五凤楼：
尧庙
五凤楼始建于唐代乾封（公元666年）年间，是尧庙宫内历尽沧桑劫难而幸存的一座文物古建筑，系明清时其的建筑风格，应该是晚清民国建筑。楼为重檐歇山顶式，高十九点三米，三层十二檐，楼底有砖建窑廊三孔，有直通三层角柱十三根，甚为雄伟。楼顶直立陶人三十余个，陶狮为中，风吹可上下走动，十分美观。据说，尧王常同他的四个大臣登楼远眺，于是当时人们又把他和他的四位大臣喻为“五凤”，并有“一凤升天，四凤齐鸣”之说。“五凤楼”之名便由此而来。
“五凤楼”亦称“光天阁”，意为帝尧之功德，光天下之明，兆万民之福。此楼象征君臣团结，天下大治。唐以后历代筑城建殿时都设“五凤楼”，以示河清海宴，国泰民安。 “五凤楼”下层三孔砖券门洞，直通“广运殿”。古代祭祀帝尧时，君主从中间步入，文武大臣从旁洞通行。
院内景象一览：
尧庙
中间是尧井台，远处是广运殿。
广运殿：
尧庙
殿前左右两边有一批尧宫古柏，还有一座尧井台，如上下图所示。
尧庙内有四棵沧桑的古柏，西侧的两棵为“柏抑楸”和“柏抱槐”，即柏树中又长出一棵楸树和槐树。也就是下图里的。
柏抱楸，每年四五月间，柏枝丛中盛开红色楸花，游人无不称奇。柏抱槐据传是600多年前从
西安
慈恩寺移植而来，每逢夏初，柏树从中槐花盛开，芳香四溢，甚为可观。
尧庙
五凤楼的后面有尧井亭。该亭始建于东晋太宁年间，距今已有一千六百多年的历史。亭为六角高檐楼阁形式，但现在已经看不到了。亭中水井据说是尧王亲手所掘。井的直径八寸，井壁为两层，外层有卯榫砖九块一圈，叠圈砌成。相传尧井
通海
，至今井下泉水汩汩，清冽可饮。
井是文明进程中极富创造力的发明之一。上古时期，人们都是择水而栖，沿河而居。尧“寻蚁造井”，人类就围井而居，改变了依赖河流而住的状况，遂有了村落、乡镇、城市，形成了人类最早的文明。至今人们把城市称为市井，把城市文化、城市文明称为市井文化、市井文明，把井看做为家，把远离家乡叫做“背井离乡”。这口井也被称为“天下第一井”。
东侧的另一株古柏：
尧庙
东侧这两棵古柏，一棵叫“鸣鹿柏”，一棵叫“夜笑柏”。传说唐代在寝宫雕塑帝尧与夫人鹿仙女的圣橡时，突然跑来一对梅花鹿在柏树下欢蹦鸣叫，故称此树为“鸣鹿柏”，至今它的枝丫树杈，长相酷似梅花鹿角。上图这株是“鸣鹿柏”。
“夜笑柏”系古时一僧人从
印度
移植而来，昼伏夜长，树寿绵长，每年除夕夜晚，此柏便发出沙沙之声，颇似人的笑声，故称“夜笑柏”。
广运殿：
尧庙
广运殿亦称尧宫，是召见众臣共商国事的地方，也是庙内的主体建筑。始建于唐显庆三年，距今已有一千三百多年的历史。殿高二十三米，面宽九间，达四十三米。进深五间，二十六点三米。殿内有十二米通顶立柱四十二根。柱下石基座雕刻精细，
狮子
、麒麟栩栩如生，各式花卉竟斗可妍。
广运殿取广以配天，运以配地之意，故曰“广运殿”。殿前彩楼两旁悬有“民无能名”四个大字，语出《论语·泰伯》，意思是说帝尧功德无量，人民简直不知道该用怎样的语言来赞颂他。
上图月台台阶上的这个“蟠龙图雕”，是根据1978年陶寺遗址出土的礼器“彩绘陶盘”上的蟠龙畋象放大制作的，这贴画蟠龙畋被称之为“天下第一龙”。龙型简洁古朴，龙嘴衔含稼禾，反映了人类对农业文明的追求与崇尚。
大殿龛内，有高达五米的唐塑尧王像（应该翻新过多次）：
尧庙
尧王，据说姓伊，是尧庙南八里伊村人。伊村现尚存刻有“帝尧茅茨土阶”的石碑。相传尧王以前就住在土阶上的茅草屋子里。《韩非子 . 五蠹》中写道：尧王住的茅草屋，吃的野菜根，不加调味，用土缸盛饮水，粗布仅掩身体，冬天披鹿皮，衣履不到破烂不堪不换。可见尧王的生活十分艰苦。
两边站着形象逼真朴实的四大臣圣像，高达4.1米：
尧庙
尧与四位大臣的铜象是2003年元月18日安放的。
尧两侧与尧并称为“五凤”的四位大臣，右边两位分别是四岳与后稷。四岳是尧时期掌管山岳祭祀的官儿。后稷，是主掌农业的大臣，也是周部族的始祖。左边两位是羲和与皋陶（yao）。羲和，尧时期的天文学家和掌管历法的官儿。皋陶，尧时期任
大理
之职，是掌管刑律的大臣，他执法如山，公正廉明，据说“画地为牢”就是他民明殿”的。《尚书》有一篇叫《皋陶谟》。
下面是关于尧帝的另一些传说：
尧是五帝之一，姓伊祁，名放勋，13岁被封到陶地任职，15岁被封到唐地为唐侯，因而亦称陶唐氏。尧16岁被推为首领，在位90年，他定都
平阳
，划定
九州
，形成
中国
最早的格局；钦定历法，广凿水井，推进农耕，用古朴的科学推动了人类的进步；设立“华表木”“敢谏鼓”，实行禅让，首开民主政治之先河；教化民众，协和万邦，创尧天舜日之盛世。孔子赞尧曰：“唯天为大，唯尧则之”。帝尧高寿114岁而终，至今民间将高寿者亦称为“尧年”。
寝宫：
尧庙
广运殿后是寝宫，始建于唐代麟德年间，距今约一千三百多年。宫龛内塑有尧王和其夫人的像。据说尧王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中。山上现有鹿仙女洞、鹿仙女照镜石（约一亩多大）、梳妆台等。
尧帝及夫人像：
尧庙
传说帝尧定都
平阳
不久，去仙洞视察民情，巧遇鹿仙女，双方相爱，择日成婚。成婚之处就在鹿仙洞。成婚那夜，对面山峰红光照射，状如腊烛。此后，人们把帝尧与夫人分女成婚的山洞称之为“洞房”，世上才有了洞房花烛夜之说，所以华夏儿女反成婚之居皆称为“洞房”。
广运殿东南方向的虞舜殿：
尧庙
建筑风格是明清时期的模式，系重檐歇山顶式，殿高15.5米。
尧庙
殿内虞舜塑像高3.5米，打破了神化官化色彩，以人文先祖的形象进行了设计雕塑。尧在位70年时访到舜，考察三年后由舜辅政20年，禅让于舜，而后8年故世。舜又效仿帝尧，在老年将帝位禅让于禹。这就是
中国
历史上被千古颂传的“尧舜禅让”。
舜姓姚，名重华，属有虞氏，故称虞舜。舜接替尧位后，发展生产，兴
修水
利，减轻刑罚，广旋仁政，使四海宾服，国泰民安，将国家治理得政通人和，天下安乐，创建了千古颂扬的“尧天舜日”太平盛世。舜20岁时以孝闻名，30岁时尧举用他，50岁时代舜殿的建行天子政事，61岁接替尧登上帝位。登位39年到南方巡视，逝于
苍梧
境内，葬于
江南
九嶷山。
评述：
尧舜禅让被儒家传为美谈。然而，在古本《竹书纪年》里是另一个说法：尧打算将帝位传给自己的儿子丹朱，然而舜是权臣、野心家一类，控制了局势，囚禁了尧，诛杀了丹朱，夺得帝位。
古本《竹书纪年》的记载也不一定准确，而且这个版本后来也亡佚了，它未亡时其它书籍引述了部分内容，才传下了上述说法。转载并不等于原本，所以可信度更低。不过，这种不同于《史记•五帝本纪》的记载可以提供另一种思路。
参考汉献帝“禅让”于曹丕、曹奂“禅让”于司马炎，以及宋、齐、梁、陈等辈，可见哪有什么
和平
的禅让，都是屠刀架在脖子上才被迫实行的。尧舜禅让是不是儒家炮制的美丽传说。希望有外星人一直在暗中观察、记录地球上的活动，将来提供档案。
远看虞舜殿：
尧庙
我比较喜欢这类安静的甬道。
广运殿西南的大禹殿：
尧庙
建筑风格是明清时期的模式，系重檐歇山顶式，殿高15.5米。
殿内大禹塑像高3.5米：
尧庙
这坐像取材于“大禹治水”，突出了先祖对农业水利的贡献，塑像古朴自然。
据说禹姓姒，名文命。尧任用鲧治理洪水，鲧采用拦挡堵截的办法治理，结果没有
成功
，被流放羽山而死。舜推荐禹治水。禹受命后劳苦身躯，精心治理，治水十三年，足迹遍
九州
，三过家门而不入，先后开通了九座大山，疏浚了九大湖泽，疏导了九条大河，划定了
九州
地界，终于完成了平治水土的大业，加而受到老百姓的热爱。于是帝舜便将其位禅让于禹。舜逝世，禹即天子位，国号为夏后，故禹也被称为夏禹。
远看大禹殿：
尧庙
东南方向的钟楼：
尧庙
内悬挂的中华帝尧钟：
尧庙
这钟重达21吨，喻指铸造于21世纪；高366公分，象征农历一年366天；直径240公分，象征一年24个节令；钟齿为12个，寓意一年12个月；钟面镶铸着后羿射日，大禹治水，羲和制历，皋陶神判，和合议政，藜羹鹿裘，历山访贤，禅让虞舜八幅图案，展示着丰厚了尧文化底蕴，歌颂了“三圣”的业绩功德，赞誉了钟鸣鼎盛的尧天舜日。
西南方向的鼓楼：
尧庙
内悬“华帝尧鼓”：
尧庙
这鼓被称之为”天下第一鼓“。迄今为止，天下还没有比它大的鼓。这面鼓直径3.11米，高1.2米，鼓的两面均是整张牛皮而著，2000年被载入吉
尼斯
世界记录。帝尧“敢谏鼓”，广开言路，开张圣听，纳谏除弊，开创了民主理政之先河，带来了“尧天舜日”之盛世。置鼓于尧庙，就是要弘扬帝尧精神，传承文明，恢弘正气。此鼓是
襄汾
县红跃鼓厂承制。厂长卫红跃历经半载，寻遍全国十三个省市才觅到了这两张牛皮，制成了这面象征先祖民主精神的大鼓。
尧庙对面的“小天安门”：
尧庙
它其实就是个山寨版的天安门，我没有走近去看。据说旁边还有个山寨版的天坛祈年殿，我也懒得去找了。
西边远处有个华门：
粤公网安备44190002006091