纯电自驾:北京—忻州—吕梁—晋中——?(上)阅读:1227/32
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(文字待补)
第一天
1.1 忻州古城不打烊
安顿之后,又吃过了晚饭,我们便一路走到“古”城。
不知不觉,天空中飘起了雨。城墙上的楼阁亮起灯光。正前方是城门的模样,当时误以为是北门,其实是
西北
的小门。城内还在施工,一路都是酒吧,生意却近乎为零。一直走到草市巷,游人渐渐多了起来。
天已经完全黑了,超级敬业的财神庙和泰山庙竟然没有打烊,得以进去看了一遍。
据说财神庙初建于明代永乐年间,中轴线上依次排列着过殿、大殿,据说是清代遗构,两侧则是2017年
新建
的鼓楼和偏殿。
泰山庙与财神庙紧邻。据说始建于初唐,历史更为久远,经过宋代和明代两次扩建,清同治三年(1864年)重修。民国以来这里竟然变成
忻州
最大的钱市,成为货币兑换和投机的生意场所,热闹非凡。解放后用作
忻州
师范学院附属小学的教学场所。2017年,泰山庙修缮了大殿,
新建
了牌楼、戏台、东西碑栏、钟楼、鼓楼和东西厢房。
看来泰山庙是古城里人气最旺的一处地点,人头攒动,而古城也已经成为当地人休闲的优选——尽管下着雨,古城中轴路上游人不断。
我们没带雨具,只管匆匆前行。经过
新建
的八座门和南城门,见到一座
新建
的天主教堂。地面的雨水倒映着,倒有些好看。回来后查看地图,发现再往西南不远有明城墙遗址。但不大的雨中走了这么一段,即便当时知道,黑乎乎的一片,也不会去看的。最可惜的是错过了秀容书院,只能留待以后了。
第二天
2.1 金洞寺门为谁开
2021年,除了疫情,北方夏秋的雨水之多之频、延续时间之长也是十分罕见的。
原本曾计划24日出发,就因为预报有较大的降雨而推迟了一天。忍痛压缩掉的,是
忻州
的行程。除了
忻州
古城,只留下了一处最近的景点——金洞寺。
从城里开到乡下,从大路开到小路。真的是幸运。碰到两位年轻的消防队员在金洞寺检查,文管员陪着。等到消防队员离开,老先生很和气地告诉我们,这段时间要抢收玉米,如果不是巧遇,要找到他是很不容易的。
寺里只有夫人和我两个游人,安静地欣赏、瞻仰了一遍。
金洞寺位于西呼延村。它的奇特之处在于各殿的相对位置并未严格按照对称布局,初看甚至会感觉有些散漫,而主殿主尊供奉文殊
菩萨
,应该是受到当地文殊崇拜的影响。
附近有
龙门
山,据说原有
龙门
寺,分上、中、下三院。上院金光寺在山腰,中院铁头寺在山沟。上院、中院已毁,只有下院金洞寺尚存。
寺院坐北朝南,依地形而建,中轴线上依次为山门(观音阁)、过殿、文殊殿,西侧有转角殿、僧舍,东侧为普贤殿和三教殿。
提前做了攻略,我们知道金洞寺最具欣赏价值的是转角殿。一说该殿始建于北宋元佑八年(1093年),其依据是寺内的经幢残件,上有题记曰“元祐八年七月三日造郅塔壹座 神宗圣位五
台山
真容院僧质立”。但这一记载并不能直接证明转角殿的确切建筑年代。即便如此,专家们结合现存转角殿木构情况推断该殿建于北宋——也就是说,这是晋北地区保存至今的一座珍贵的北宋古建。
大殿面进皆三,长、宽均在9米5左右,近乎正方,单檐歇山顶,斗栱五铺作单抄双下昂,梁架结构规整,用材及结构形制均具有宋代建筑特征。殿内光线昏暗,借助手电筒能看见梁架上的墨书题记。
殿内正中四根金柱内完好保存着一座让人惊叹的木阁,平面为凹字形,是一座结构严谨、小巧精致的小木作。底座上面开五间,中间的三间为上下两层的三檐歇山顶,据说,上下两层原先供奉的是神农和伏羲,现已无存。左右各一间为前凸的平层。中间歇山顶的上层为正方形,匾额书曰“先师佑民之阁”。
木阁斗拱形制与转角殿基本一致,彩绘颜色保持完好,隔板上有人物和花卉图案。二层木阁周围是多层梁坊防护,位于殿宇中心。转角殿没有采用传统梁架的六椽袱,使用了少见的双槽格局。有迹象表明,此殿是围绕木阁独特使用要求而设计的。