2020年10月第二次运城之行阅读：653/9
相关目的地：运城
出发时间：2020-10-08
出行天数：3 天
人均：1500RMB元
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算起来这应该是我的第二次
运城
之行，在2017年12月时曾以
运城
市区为中点，重点向南部关帝庙，
芮城
，以及西部
蒲城
永济
区域进行探索。
运城
真不愧为我国地级市国保大市，计划这次在
运城
北部及东部继续刷保，争取涵盖
运城
大部分区县。
2020年10月8日
10月8日为这次国庆假期的最后一天，我们一行三人乘高铁到达
运城
北站，下车已有中午11点多，吃过午饭，尽快提车前往
运城
市北部的舜帝陵。
舜帝陵位于
运城
盐湖区，为一宏大主题纪念公园，占地面积极大。据传说陵冢启于舜帝时期，陵庙始建于唐，但目前所保留所有建筑应该都不会早于清，所以叫纪念公园可能更为贴切。陵园核心区域为皇城，主体建筑皆位于皇城之内，依次由献殿正殿和寝宫，最后则为陵冢。实际上，舜陵的象征意义恐怕更大一些，仿佛
延安
黄陵
县的黄帝陵一般，谁都不会计较真正会有什么样的古迹得以保存，而是以这里作为中华民族传承的起点，这样的代表作用恐怕一般的古迹都难以承担。
从舜帝陵出发，向
西北
方向，为
临猗
县的闾原头
永兴
寺塔。这次出行与以往不同的是路线规划采用华夏古迹图与高德相结合，所以路线上比之前单独采用高德地图要合理了很多，实在为访古人利器。
闾原头
永兴
寺塔位于路边耕地之中，由于正在重修，所以只得远处观望。此塔为四边形砖塔，现留存目测八级，可见砖雕仿木结构斗拱窗棂等，不知道维修以后会成什么样子，不过相信
山西
文物修复功力，冠绝全国。
永兴
寺塔向北进入
临猗
县县城，可见妙道寺双塔。双塔位于公园之中，维护极为妥当，孩子们三五成群在公园中玩耍，双塔好像慈祥老人饱经风霜，守护着人来人往的子子孙孙。双塔皆为四边形七层砖塔，造型古朴。现塔为宋代建造，用砖雕仿木做出斗拱窗棂造型，并有密檐塔风格。
沿209国道向北，在北景乡处向东走，可以到达张村圣庵寺塔。张村是一座幽静的小村庄，其中5-60代的房子随处可见，充满历史感。这座塔就位于一座典型建国后戏台一侧。看来当地村民对这座塔敬爱有加，否则在那个年代，位于充满激情的戏台一旁的佛教建筑如何能全身而退。塔为六角七层楼阁式砖塔，造型朴实庄重，塔顶有些坍塌，希望文物部门可以及时修整。倒是塔边的戏台，在取代寺庙后，与塔朝夕相伴，不知何时可以成为文物的一部分。
接下来就是本日重头大戏，
万荣
后土祠，一路向
西北
方向，抵达黄河河岸，可见高坡之上耸立一大片建筑，那里就是著名的后土祠。
后土祠起源于皇帝轩辕时期，有记录的祭祀则起源于汉朝。作为国家级别的祭地场所，持续了一千余年，直到明朝才迁到首都，至此国家级别的祭祀场所被定在地坛。所谓皇天后土，这里就是那个后土，中华民族为农业种族，可想而知后土在
中国
传统文化中的地位之重，无可比拟。后土祠位于黄河之侧，汾河之南，可见其地位之重，作为中华民族核心文化发源地，黄河以东的
山西
河东地区从黄河中得到了充足的养分，来哺乳中华民族文化生长，在这里祭祀后土，便是最好的选择了。
从记录文献来看，后土祠原址更接近于黄河河岸，由于黄河泛滥等原因，整体一直向东迁至现址，所以当前保留下的建筑也主要以最后一次东迁的清朝时期为主。
进入后土祠后回头看，是第一座戏台，进入二进院落可见另外两座戏台分立两旁，也就是从中间来看，三座戏台前后联缀布列，形成“品”字形格局，在全国应该属于孤例，这也充分体现了人民心中后土祠的重要，毕竟三台戏连着一起唱，这个阵容可不一般了。
登
上高
台可见献殿，供人们拜访供品祭品，中有一碑，为明代轩辕扫地碑，这是块残碑，明嘉靖时期所刻，后从黄河中打捞上来。后面正殿，具有显著清代建筑特色，重于细节木雕。
后土祠的重要建筑，还是位于最后的秋风楼。
秋风楼位于正殿之后，得名于汉武帝碑刻秋风辞。整座楼坐落于高大的台基之上，显得威风凛凛。楼有三层，四周回廊，十字歇山顶，楼体通透挺拔，真是国内名楼典范！可惜无法进入，实在是遗憾，一则无缘一睹楼内珍藏碑刻真迹，另一则，临楼远眺黄河，自然也是一番无可言状的痛快！
从两旁可以绕过秋风楼，可见一甬道从台基下部东西向穿过秋风楼，此为八路军东渡
通道
。秋风楼后面有祭祀祭坛，地分五色，对应五行。
从后土祠走出，天色渐暮，日垂黄河，又是别样景色，远望黄河，据说可见河对岸
韩城
司马迁祠的高山，恍惚中仿佛可见。抓紧太阳落山前最后的一抹余晖，我们到达了北辛舍利塔。北辛舍利塔位于汾河东岸一座高山之上，这里的村庄已经整体搬迁，村户破落，但舍利塔依旧挺拔耸立，并修葺完整，此塔为明代所建，为三级覆钵式砖塔，塔基及一二层都为正方形，而三层则为覆钵式，塔顶应有七级相轮，从这里可以远望到汾河，向南看可以看到汾河入黄口。
一路向南，路过后土祠，天色已晚，到达中里庄八龙寺塔，这塔孤零零矗立于山巅，塔分七级，四边楼阁式，修长笔直，塔后有新修寺庙，与塔的风格有些格格不入。望着山下万家灯火逐渐蔓延，夜色下的八龙寺塔依旧静怡。夜宿
万荣
县。
2020年10月9日
万荣
县具有悠久的历史，地处汾阴之地，是由万泉县和荣河县合并而来，
万荣
县可谓
运城
下属大县，县中最著名的当属
万荣
东岳庙了。
万荣
东岳庙贵为第三批全国文保单位，自然有独到之处，其中飞云楼就是最具代表性的建筑。
飞云楼紧靠山门，从墙外就可看到其独特造型，进入东岳庙后，就可一睹真容。飞云楼面阔五间进深五间，为正方形，楼高三层，十字歇山顶，三重檐，二三层的东南
西北
四个方向各有抱厦，第一层两侧有砖墙，据讲解人员说，这是后期填补上的，原建筑是没有的，也就是说整个一栋飞云楼，都是四根主要通
天柱
支撑，不可谓古代建筑奇葩。古人应该是希望用这栋飞云楼，讲述的一个天宫奥妙的故事，用繁复的木作，缭乱的线条，营造出不似人间的情景，所谓飞云，就是天上的故事。
飞云楼后下一进院为午门，作为古代宗教场所，东岳大帝黄飞虎的皇城，进入飞云楼意味着进入天界，那么第一道门自然就是午门。午门面阔七间进深三间，单檐歇山顶，气势威严。
下一进院落为献殿，为黄飞虎享受人间进献所用，也为面阔七间单檐歇山顶，但比起前面的午门，威严更胜一筹，原因还是在于其戗脊角度问题。献殿的戗脊与垂脊更接近与一条直线，显得如同芜殿顶一般庄严。穿过献殿，则为香亭，十字歇山顶加上四条盘龙
石柱
显得非常灵动，香亭后方就是主体建筑天齐大帝殿，重檐歇山顶，面阔三间，的确不如前面建筑宏大，屋顶有琉璃，倒是看起来精致很多，单杪单昂五辅作看起来也十分古朴。天齐大帝殿后有寝宫。
从东岳庙出来，时间尚早，三人一商议，不如去李家大院看看，
山西
的民居非常有特色，况且2020年
山西
旅游政策中很多景点都是免费，这样的机会实属难得。
从
万荣
县向西南出发，到达闫景李家大院。李家，以善闻名，民居中各处无不突出这个主题。更有趣的则是李家大院中一部分民居融合了西洋建筑风格。这是由于李家李子用在去
英国
留学时，结识并与一位
英国
女士麦氏结婚，后夫妻回国为了照顾妻子思乡之情而建造了这样的民居，尖顶的窗棂有哥特风格，而柱子则采用了类似于爱奥尼亚风格，如此中西合璧，在地处中原内陆的
山西
的确少见，在沿海省份
广东
，有更为激进的
开平
碉楼。
一路向北，前往
万荣
旱泉塔，就是另一番征程了。按图索骥停车可见塔远远矗立于另外要给山峰，看来车是无法开过去了，犹豫再三还是不愿错过，于是开始徒步翻山，步行三十余分钟，终于到达
塔下
，如此就成了此次永不放弃的一次写照。旱泉塔成四方形，为十一级密檐塔，一到四层，有石质仿木斗拱，各层均有叠涩出檐，塔身秀颀，充分展示精湛工艺及美学理念。
下一站市
万荣
稷王庙，稷王，为农耕之祖，古代应该活动在
运城
稷山
县附近，这里有众多稷王庙，我们选择了两座有代表性的。这座稷王庙位于
万荣
，现存建筑不多，主要有戏台和正殿。戏台面阔三间，硬山顶，非常小巧可爱，
山西
大地以古戏台之丰富冠绝
中国
，一是因为保护得力，不可否认，当地人爱看戏，爱唱戏也是必不可少的，毕竟基数大。
戏台正对面就是正殿，面阔五间，芜殿顶，制式之高，不得不让人赞叹。檐下双杪五辅作，也是非常精巧，总体木构据查为北宋遗作，也是非常珍贵。
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