运城二日，从西汉穿越到民国阅读：2437/12
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出发时间：2023-09-08
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·写在开头·
提到
运城
，或许很多人会问，那有啥可玩的。确实，不是资深驴友，不是
山西
人士，不是相邻的
陕西
或
河南
人士，对
运城
大都知之甚少。
我也是因朋友邀约转机飞抵
运城
，经过了两天的游览后，才知道
运城
真是个有看头的地方，而且还不少。
运城
位于
山西
省南部，和
陕西
的
渭南
市、
河南
的
三门峡
市都隔黄河相望。
运城
古称“河东”，因“盐运之城”而得名，是中华文明的重要发祥地之一。和汉武大帝刘彻、东汉末年名将关羽、中唐文人柳宗元、史学大家司马光、戏曲名家关汉卿等一众的文武俊秀，有着密不可分的关系。
最终，我们也没能看全
运城
，只去了最具代表性的几个地方。
都说
陕西
看地下文物，
山西
看地上文物，这次在
运城
之行确实不虚此行。
我们看到的那些气势磅礴的古建，或是庙宇殿堂，或为佛堂高塔，信仰的力量让这一类的建筑，被历朝历代设计修建，毁了又建，那些工匠们的一丝不苟，耐心细致成就了如今仍然大气恢弘的它们。
接下来，让我们按历史年代发展的顺序，一起走入这大运之城吧。
后土祠（汉代）
位于
运城
万荣
县西南40公里，占地两万多平方米的“后土祠”，始建于汉武帝四年，是为祭祀女娲，祈福
九州
大地五谷丰登而建的皇家祠庙。
人们常说皇天后土，皇天代表天神，后土为土地之神。父是天，母是地，生活在皇天后土的众生，感念大地母亲的包容、承载，因为有了大地，人们才有了衣食住行的源头和依靠。
从汉代至宋代历朝皇帝先后24次在“后土祠”祭祀后土。明清时期定都
北京
后，为祭祀方便，祭祀后土的仪式，迁至了
北京
天坛。据说、当年专门是将这里的泥土搬运去
北京
修建的天坛。
如今，国内外中华儿女为寻根祭祖，都慕名来到“后土祠”，祈祷后土圣母佑我华夏国泰民安，保我家人健
康平
安。
进入后土祠，便是一个舞台，向前走过广场，通过高大建筑留在中间的过道，转身一看，左右又各有一座舞台分布在两旁。
据说这三个舞台可以同时唱不同的戏，这便是“唱对台戏”的出处吗。而且还是三台戏，那该是怎样的场面。
戏台前有两株高大的龙凤古柏，传说是后土圣母的化身。凤柏居东，龙柏居西，在供奉万物之母的后土祠，后土娘娘的地位不可小觑。
献殿面阔五间，供奉着后土圣母，东西两侧分别为送子娘娘和赐药娘娘。
当年，汉武帝刘彻率领群臣来后土祠祭祀，时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，触景生情，感慨万千，写下了这首悲秋的佳作《秋风辞》：
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何。
祠庙最后面是为呼应汉武帝《秋风辞》而后建的秋风楼。遥望黄河兮秋风楼。
鹳雀楼（北周）
鹳雀楼位于
运城
永济
市蒲州镇，总体建筑面积达3万多平方米。
北周时期，宇文护为了镇守蒲州，在蒲州西面的黄河东岸建造了一座戍楼，作为军事瞭望之用，这便是鹳雀楼的最初。在金元光年（1222年）遭大火焚毁，1997年12月，在黄河边原旧址附近被重建，2002年10月1日，鹳雀楼正式对游客开放。
鹳雀楼和
湖南
的
岳阳
楼，
江西
的滕王阁，
湖北
的黄鹤楼同为我国四
大名
楼。
来鹳雀楼，自然是冲着从小就会背的，王之涣的那首《登鹳雀楼》诗而来。虽然新修的鹳雀楼没什么历史感，但文化的沉淀犹存，大家都是寄托一份对这首诗的喜爱，才特地来登鹳雀楼。
白日依山尽，
黄河入海流，
欲穷千里目，
更上一层楼。
和诗人共握一笔，能否给点创作灵感
登楼远眺，黄河边，田野中也留有故人的诗作。这首催人奋发向上，激励民族振兴的千古绝唱，早已是脍炙人口。
关帝庙（隋）
纵观
中国
历史，英雄豪杰不知凡几，唯关羽成为了
中国
文化最具代表的存在，与孔子并称为文武二圣。
具统计全球目前有一万六千多座关帝庙，而在关公故里，
运城
向西20公里处的解(hai)州镇，有一座全世界现存时间最为久远、建筑规模最为宏大、设施最为完善的“关帝庙”，总面积达22万平方米。它屡毁屡建，千秋不衰，享誉华夏，被称做“武庙之冠”。
运城
关帝庙始建于隋初（公元589年），它南临巍峨壮丽的中条山，北依万顷碧波的盐湖，庙宇楼阁与湖光山色交相辉映。
端门前的琉璃照壁，是四龙壁，因关羽死后才被封为帝王，和真龙天子的九龙壁还是有所区别。
依次从端门、午门到崇文殿，匆匆一看就得花上两三个小时。
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