再游绵山，从山西介休了解清明寒食之源阅读：1230/3
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前言
2023年8月15日，有机会再次来到了
山西
省境内的绵山，九年后的重遇，感获依新，第一次来时和同学们一道，跟随旅游团从
天津
坐大巴车来到这里，时间是2014年4月25-27日，停留时间一天半，住景区酒店两晚，去的地方较多，有南天门--龙头寺，介子神庙--介公祠，三
清道
观--大罗宫，九寨小沟---水涛沟-（直到水帘洞），九曲一线---栖贤谷，报腹岩洞--云峰寺。这次一日游，原先的计划目的是跟随一日游旅游团走马观花，陪放假的当了老师的孩子来此逛逛，但现实旅游团的出行时间与我们全程计划有冲突，因此决定自己来此一趟，把原计划早上出行的方案，改为前一天的下午（换个住宿点）高铁从
平遥
古城直达绵山附近的
灵石
东站，（为了打的距离近，如果有时间坐公交车，最好是高铁坐到
介休
站）。这样可以备出一整天不慌不忙的慢慢游玩了。这第二次来，我可以说是经历了2015年后的八年驴友生涯，爬山涉水登悬崖已不在话下，可以挑战距离极限了，但我也61周岁了，年龄在哪了，膝盖也是不舒服了，也不敢逞能了，量力而行吧。但结果的实际距离也大大超过我的预期，全天行走15公里，这还不包括交通浏览车行走的距离,.这个景区的特点就是爬上爬下不知几千台阶了。
绵山与介子推
绵山风景区，一路前行，俯首是悬崖，仰观是峭壁，我个人认为就是在主要的一条宽峡谷中，利用一边的高大的山势，建造绝壁公路，依照历史的遗迹，打造出现在宫观寺院、亭台楼阁遍布，其次，利用分支的小峡谷，打造自然风景，但都是发了大财的
山西
煤老板投资，进行了现代的仿古，仿美，仿刺激的营建，水平很高，与山形水色相得益彰，在2013年被评定为国家5A景区。这些建筑，要说创始时间，能追溯到很早，然而历代损毁之下，历史学家当时能看到多少，我们已经无法得知，
绵山风景区外的标志物：
1、人物雕像是介子推，脚踏火焰，被道家奉为道家之神；儒家将其供奉于文庙；佛家奉为罗汉；成为儒，道，佛共同推崇的文化始祖。
2、宝相天马神兽。远看也像金麒麟或金凤凰，龙头、马身、凤翅、鹿角等，
那么，这个景区吸引人的地方就是以雕塑人物为主题的道教，佛教的历史文化园
绵山，又称介山，在
山西
省
晋中
市
介休
市城东南20公里处，这里是山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏，自然景色非常优美。
介休
地名与介子推有关，晋武帝泰始元年（265）为纪念介子推改本县为“
介休
县”，1992年后改成
介休
市（县级，属于
晋中
市）；
2014.4.25，在此留影纪念
2023.8.15，再次来此打卡留念
绵山最广为传颂应该是介子推被焚的故事了。在
中国
悠久的民俗文化中，纪念历史人物的节日只有两个：一是五月端午节，为纪念楚国大夫屈原；一是清明寒食节，为缅怀晋国大夫介子推。 因此可以说绵山是我国寒食节和清明节的发源地。
相传2600年前的春秋之时，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重尔吃。
重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见，无奈而下令放火烧山像赶出介子推，但介子推坚决不出山，最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节“的来历，即每年节气清明的前一天，不许开火，只吃冷食…。明清时代，人们干脆把“寒食节“”归划成了当下的“”清明节“怀念先祖，因此现在很多人不知道寒食节了。
提醒一下；寒衣节不同于寒食节，农历十月初一是
中国
传统的寒衣节，是我国传统的祭祀节日，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。
四季看绵山，四季有特点
03——04月份春到绵山，回归自然生态游
05——09月份夏寻幽探奇，消夏避暑游
10——11月份金秋红叶、层林尽染，万紫千红，美不胜收
12——02月份暖冬慢游，水涛沟观冰峰，玉柱擎天，龙脊岭赏鲜花，山花烂漫。
景点及景区交通车
绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已是具有相当规模的佛教禅林。
古绵山铁瓦寺是
中国
最早的山区佛教寺院，抱腹寺始建于三国曹魏时期，回銮寺建于唐代之前，五龙寺为北宋前建筑。
在漫长的岁月中，绵山的宗教经历了无数的辉煌和劫难，明正德11年绵山一场大火，烧毁了包括云峰寺空王殿在内的众多庙宇寺观，但每次劫难之后均能顽强恢复，一直保持香火不断。近代以来绵山宗教经历了两次毁灭性的灾难，一是抗战时
日本
兵入山纵火焚山，将从云峰寺到龙头寺、从龙头寺到光岩寺方圆40公里的20余座寺院、300余座殿宇焚烧殆尽，从此绵山再无大型佛事活动，只有少数僧人在勉强撑持；前后，这少数僧人也被驱赶下山，绵山宗教也成了“失落的文明”。
1995年，
山西
省著名企业家，
山西
三佳煤化有限公司董事长、大善士阎吉英，投巨资修复绵山，政府大力支持，修复宫观殿80余座，道教神像2000余尊；开启绵山景区的新宏伟蓝图，可惜老爷子2016年过世。
绵山共有14个大景区：龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭、栖贤谷、古藤谷和水涛沟。
特别推荐；其中评价较好的是小
九寨沟
——水涛沟、九曲一线——栖贤谷、抱腹古刹——云峰寺、大明圣迹——朱家凹、三清上观——大罗宫、盛唐遗踪——龙头寺。
景区内的景点大都在这一条悬壁公路上靠山的一侧，当下的门票是110元（60岁--65岁半票，65岁以上免票），景区内小交通50元（必须购买），预订里住景区内宾馆的游客可以开私家车入内，但也是要交存车费的。
这第二次去，由于我膝盖不舒服，原计划让孩子走走水涛沟，栖贤谷，介神庙，我单独就是弥补一下朱家凹，一斗泉，天桥，正果寺区域，弥补第一次没到达的景点（其实当时徒步，以上景点都已经经过，没上去而已），而现实是我竟然走了三个穿越路线，正果寺到云峰寺，栖贤谷到介公祠，天桥下来又上了一斗泉，其他地区都上去去打卡了，两次基本走了大部分，遗憾还是没去龙头寺旁龙脊岭的有母子雕像的地方，其他古藤谷，李姑岩，等景区因为很少介绍也就不值得去了。
如果你报旅行团一日游的行程是；号称
中国
北方的布达拉宫--大罗宫，自由活动1小时，游览“小九寨”自然风景区水涛沟；（有的团队动员花钱缆车上下去介神庙），自由时间1.5---2小时，览前山云峰寺，品味绵山三绝：飞人挂铃、包骨真身像、铁索岭，自由时间1.5小时（还需预留吃饭，景区交通转换时间）
一般跟团旅游时间是10:30---16:00
景区的景点一般都有内部小交通车站，旺季交通车间隔也就是不到5分钟，淡季或最后收尾时，大约都在20分钟左右了，因为景区交通费是强制购买的（你不买票根本你也没体力进景区内部，从游客中心到第一站景点需行走盘山公路6公里，车程需要15-20分钟左右），所以没有上下车检票时间，上下，往来十分方便，你可以随意前行或后行，
景区交通共有八站地，分别是，景区出入口的换乘站-----景区开始的龙头寺（龙脊岭）----大罗宫----天桥----一斗泉----朱家凹-----云峰寺（铁索岭，之字栈道）----正果寺----栖贤谷----水涛沟（碑林，介子庙，介子墓）
这里景区直接可以有山上联通的，龙头寺---龙脊岭，云峰寺----正果寺，天桥---一斗泉，栖贤谷---介神庙
一，从栖贤谷穿越到介子庙
从水涛沟入口处有缆车直达介子庙附近，（我们第一次坐上去的，第二次修理关闭，走下来的），据说还有电梯，我没注意，当时都在维修没开放。
栖贤谷景区上行到头，再到半山腰介子庙很近，坡路很好走。如果你要去介子墓，中途有台阶路再往山上走一段，后原路返回。
栖贤谷道路是户外拓展道路，有简易栈道，软梯，天桥，建议老年人，低龄儿童不宜前往，为了安全点，建议从栖贤谷景区入口进，上行走比较安全，第一次是从介子庙口下行，感觉很吃力，脚往下够台阶不如往上找台阶方便，
1、栖贤谷
从景区入口第一站我们是从栖贤谷下车，当时就我们俩人下，进入景区没看见超过六个人，有几个小伙子半路就折返回来了。这里超级凉快，超级寂静，一路溪水流淌，但道路湿滑，如果此时一个人来，我认为还是不太安全的，出事都没人知道。这里有1公里的峡谷壁上行走，着脚点是打入岩石中的一个个角铁加小托板，有时距离较远，下山够住还是比较吃力的。相传当年介子推母子就是经这里到达归隐地的，当年也不会有这个脚蹬路，应该在没水时的谷底行走。
北宋元丰元年（1078），方圆百里干旱日久，向上苍求雨，介神显灵，泽沛中原大地，皇帝为感谢神恩，追封介子推为洁惠侯，并降诏委派宰相文彦博在绵山宣诏时，修筑了这座亭子。后称“封候亭”，现实是
新建
的，估计过去只是个小小的亭子而已。
封候亭 起点， 海拔1360m 8:27
龟象雕像石终点，海拔1492m 9:12。
栖贤谷长度距离，1.1公里，用时40分钟
迎仙坊
鹿鹤送药，一个典故吧
一路拉着锁链条，踩着铁脚踏板，脚下是水潭和溪流，好险（好在大部分区域高度不高，一米左右，减少了恐高症的惊心动魄）局部有高一点的，也就是两三米高左右。
栖贤谷是一道蜿蜒而上、九曲一线天的天然大峡谷，由于年深日久，流水冲涮而成。谷壁挺拔如削，谷中怪石嶙峋，湍流飞瀑，形成大小深浅不一的28个清潭，水声汩汩，空谷传声，以山涧水景取胜。无论上行还是下行，均须攀十余架天梯、过几十个莲形踏步，才能通过。人置身谷中，人在吊桥走，瀑布足下飞，
天梯
峡谷内景点很多，但都忙于脚下的路，大部分人无心观景，或到了不知景区名称，
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