太行南北阅读：849/2
相关目的地：晋城
出发时间：2023-10-01
出行天数：5 天
人均：2000RMB元
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南北走向的
太行山
脉，纵贯燕赵至河洛的中原腹地，北通草原，南接黄河，像一道屏障般把
河北
、
山西
分开。太行之西，表里山河，是华夏文明的发祥地，从尧舜禹都开始，数千年的华夏文明绵绵不绝；太行之东，燕赵大地，三关雄镇，是扼关锁钥、九省通衢之处。
这几年陆续走了晋北、晋南之后，后劲深入骨髓，所以想着再到
山西
最后一块拼图——晋东南看一看，循着地图，以
太行山
为轴，再到
石家庄
正定
转一圈，为
河北
开个头。由此就有了这条贯穿太行南北的访古之线。
行程是5日：
D1：
上海
-
长治
：布村玉皇庙--法兴寺--崇庆寺--长平之战纪念馆--
开化
寺（住
晋城
）；
D2：
晋城
博物馆--青莲寺（关闭）--东南村二仙庙--府城玉皇庙--下霍护国灵贶王庙（关闭）（住
长治
）；
D3：
长治
观音堂--浊漳河谷：
天台
庵-佛头寺-大云禅院-
龙门
寺--返回
长治
（火车至
石家庄
，住
石家庄
）；
D4：
正定
古城：隆兴寺--
正定
四塔：开元寺须弥塔-广惠寺多宝塔-临济寺澄灵塔-天宁寺凌霄塔（住
石家庄
）；
D5：毗卢寺-
河北
博物院；
石家庄
-
上海
在这条游人罕至的路线上，拥有着像“宋塑之冠”、“五代绝唱”这样的千年遗存，它们或深藏在重峦叠嶂的太行群山之中，或矗立在村庄市井之畔，星星点点、精彩纷呈。和晋北晋南不同，这里更加小众，你可以在无人打扰的环境下近距离地直面国内唯一的五代维摩经变、可以在偏僻小村的村庙里看到精巧绝伦的宋代“天宫楼阁”、可以在郊野庙宇里见识独步天下的二十四星宿彩塑、可以在山间古寺中仰望宋塑巅峰的十二圆觉……心意在壁上流转，形神融入曼妙的泥塑，林林总总，恍如穿越时光秘境。
一、天下之脊
在主流的地域分界上，
山西
一直按着“三晋”的概念来的。晋北有五
台山
，恒山，
大同
；
晋中
有
太原
，
平遥
，晋商；晋南有大槐树，
临汾
，永乐宫。而晋东南被东太行，西中条太岳包围其中，形成一个自然的闭合，与外界隔绝，并不被人们注意。
但这种隔绝，给晋东南所在的上党地区带来了巨大的古建遗存。
全国范围内，元及元以前的古建筑580座里，496座在
山西
；而496座里的一半在晋东南。全国宋金古建筑160座，
山西
留存120座，晋东南却有其中的70-80座。而如果看宋代古建筑，全国有约60座左右，其中40座在
山西
，晋东南又独占其中的30座。
放眼全国，这个数字无出其右。
这块地域，包括今
晋中
、
长治
、
晋城
地区，“地极高，与天为党，故曰上党”。上党东
边和
北边是挺拔的
太行山
，西边南边是巍峨的太岳山和中条山，是一块自成体系的高原区。上党本身海拔仅1000-2000米，绝对高度并不高，但周边环绕长安、
洛阳
，上党居高临下，俯瞰一马平川的华北平原。得上党即可西顾
临汾
，北攻
太原
，向南顺势而下则中原尽在掌中，所以从古至今都是“天下之脊”、兵家必争之地。
上党的行程从
长治
出发，先到保存有五代建筑的布村玉皇庙，然后南下进入山中拜访“宋塑双绝”的法兴寺和崇庆寺，途径
高平
时顺道看一看长平之战遗址纪念馆，最后经过保存了满壁北宋壁画的
开化
寺到达
晋城
。
深秋的上党天气稳定、风轻云淡，玉米地开始收割，到处金黄一片。从
长治
市区沿着227省道，40分钟车程就能到达
长子
县慈林镇布村。玉皇庙就在村口，一转进来就能看到，幸运的是门正好开着。在晋东南看古建，最大的问题就是寺观开放不定时，因为是文保单位而非景点，所以只安排一名管理员看管，开放与否、开放时间都要候着管理员的生活节奏碰运气。
玉皇庙沿着中轴线而建，最外面是台阶之上的三开间山门和高墙，进去后依次是献殿、前殿、后殿。献殿是近几年
新建
的，面阔五间，卷棚顶。前殿紧挨着献殿，面阔三间，单沿歇山顶，以四根八角
石柱
支撑，柱头铺作直接压在上方，没有补间铺作；斗拱两出跳，双杪五铺作，第二跳跳头齐心斗上承昂式耍头及一根枋，之上再用斗承替木及另一个昂式耍头，最上面是撩风槫；两个昂式耍头的后尾压在殿内平梁之下，类似唐代建筑手法；但殿内用内柱，椽栿上为驼峰，再上用大斗承平梁又不似唐代做法。像这样的村庙历代修葺，原始面貌已很难判断，所以现在一般的断代说法是五代。后殿面阔三间，进深六椽，硬山顶，有阑额和普柏枋，单杪单昂五铺作，将华拱做成昂的样子；殿内是四椽栿，用乳栿承托，是宋代后期开始的做法，因此断代为宋金时期。
除了建筑结构，前殿和后殿的铺作上还有斑驳彩绘和精美的木雕，献殿上更是精彩，前檐下雀替上有麟吐玉书、踏雪寻梅、绳狮绣球的木雕，两边有三英战吕布和空城计，都是颂扬文人雅士、祈求吉祥富贵的内容。玉皇庙因奉祀的主神为玉皇大帝，道书宣称他上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边；但玉皇庙同时又是村庙，是本地祭祀祈福的场所，所以又融入了大量世俗化的期许，随心自在。宗教场所的庄严和民间祈福地的生动，两者融合之后就成了这生命力长久的寺观，在漫漶的时光中经久不息保留至今。
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