我们是山西的～大同3天2晚亲子游阅读：9326/17
相关目的地：大同
出发时间：2023-04-30
出行天数：3 天
人均：1500RMB元
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写在前面的话
2023年的五一小长假，国家主流媒体都用“史无前例”来描述。热度可想而知。
经过疫情三年的沉淀，从期待小同胞的到来，到小同胞的名字从二妹妹到二毛到二宝到淼淼、荟儿，我们除了给力垚还拥有了给力淼。
原来的旅行都是想去哪去哪，现在孩子们都大了，作为土生土长的
山西
人，垚爸垚妈一致认为应该好好规划一下故乡游系列了。
毕竟5000年的华夏文明是要看
山西
的，我们热爱我们的家乡，更被这片热土深厚的文化底蕴所深深吸引。
所以，从最北面的
大同
走起！
PS:小姐妹在
大同
南站引起了一番围观，三三两两的群众都在问姐妹俩差几岁呀？哇，这么可爱！长得真好看
4月30日：雁门关、应县木塔
出行：
太原
火车站～
大同
南站（1小时50分钟）
在携程上订好9座商务车，包车包司机，按照我们的行程安排，无缝隙衔接，前往雁门关。
其实这段路程是从
大同
往
朔州
返，大约1个半小时。
景区：1.雁门关。
今天雁门关景区车流过大，3公里排队预计2小时，直接劝返。我们一家又一次无限接近雁门关但是还是没去成
，这次真的到了门口了，但是缘分还没到，还是没有办法领略他的风采。那么机会留待时机成熟时。
雁门关作为自古以来的军事要塞，
应县
木塔距离他车程约50分钟，其实非常近。
2.
应县
木塔（佛宫寺释加塔）。
垚妈说不上来为什么对
应县
木塔神向往，就是心心念念想一睹他的风采。
可能是因为他历经近千年，强震不倒、炮击不毁、雷击不焚，感叹于它千年以来的不朽存在。
可能是因为他历经近千年，斗转星移、朝代更迭、沧桑巨变，感叹于它千年以来傲视于天地间的那份孤独。
虽然已经看过很多视频介绍，可是当我们亲眼所见木塔时，塔身的庞大，还是给人以震撼和壮观的感受。他不仅庄严雄伟还体现着完美和谐的视觉美感。心潮澎湃的浪潮立即随风涌动！
春和景明，万里晴空，站在木塔前听着现代人讲述木塔的传说，思绪里早就飞奔到千年之前，想一探究竟，是谁设计了他？是谁成就了他？是谁保护了他？虽然是一座木塔，但是明明感受到他的感染力，明明体会到了他的生命力。
他的生命力在于，作为木质结构建筑，他做到了几乎完美和非常科学的程度，刚柔并济的建筑结构，自身锻造就体现刚性支持，既稳定又抗性十足。而塔内柔性层的设计，集中发挥有控制的变形能力，作为“斗拱博物馆”，塔身设计环环相扣，自身内运转和谐，有效抵御外力侵袭，除了称绝，真的没有别的词了。
他的生命力在于，他是辽代建筑，民族融合的大一统局面，开放的佛教传播，成就了当朝者为护佑国泰民安，天下苍生，铸造佛宫寺舍利塔的宏愿。塔身内佛像和壁画同样精美绝伦。佛像本身的铸造体现的是契丹人游牧民族磅礴气势的审美，绿胡须，绿眉毛……是那么不同，但又那么相同，穹顶上榫铆结构拼成的伞状藻井，每一个上面都有一朵莲花，与佛像遥相呼应，象征一花一世界，一叶一菩提，一层一空间。整个佛塔从外到内，再从内到外，处处就是叹为观止！所以塔身周围60多块匾额，最高一处是永乐皇帝朱棣挥笔书写了“峻极神工”，明武宗朱厚照写下“天下奇观”……单这些匾额就已经说明一切。
他的生命更在于，从美学力学上我们还能看到他极高的造诣和追求，但是是谁设计了他，建造了他，保护了他，我们不得而知。这里凝聚了无数不知名工匠高超技艺，早在1000年以前，这些匠人们穷其一生甚至几代人一生追求一件事的卓越，用一种极致的状态，打造了这样一件独一无二伟大的作品，书写了历史，与历史共存。真的太了不起！
平凡如我们，垚妈找到了心心念念想要一睹木塔风采的原因，凡事向内求，向自己求，如塔身自我保护自身抵御风险能力增强，才是真的强一样，每一个严丝合缝地设计都是提升自我的有效途径。我们虽然平凡，但是，不是人人都有倾其一生追求卓越的勇气和毅力的，心中有信仰，脚下有力量，做就对了，传承下来的中华传统文化总不会骗大家，心悟到可得到！
愿，再过千年，木塔他仍能天宫高耸。
顺便提一句，照片亦或着视频都无法完整的体现肉眼的观感，建议亲临现场用心感受。
饮食：两家人的一日三餐，除了“笑点”没别的。
吃了一路零食，中午尝尝景区的凉粉，凉粉现做的，端上来还温热的，辣椒只香不辣，汤底偏酸。6元一碗，猪肉馅饼7元一个，还有个特色是白糖锅盔，没点，因为点餐交钱的人不爱吃，所以没有。
这一餐吃完，问老邢好不好吃，老邢给一个表情包式回复。怎么说呢，就那样吧，但也没这么夸张。
到了晚餐，老邢明显压抑不了自己
高要
求的味觉，早早地订上
浑源
县城评价最好的饭店，蔡家酒楼，感人的物价和菜量，还不错。只是孩子们说，凉粉可以不必出现了。
住宿：
浑源
县城，恒山饭店（一般）。
我们把标间改造成超级大床房，美！一家四口出行的可以借鉴此做法哦！
番外：景区周边的小美好。游记首先记录了我们当时的状态，留着以后慢慢回忆。
5月1日：悬空寺、北岳恒山
今天真正地体验了一把什么是“人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人你人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人……”看图，人多的，但凡一个队伍，排队就是2小时起步，有的像恒山坐缆车需要排4小时起……
悬空寺的由来，建筑原理不多说（现在的自媒体比导游讲的都清楚）。记录一点儿不一样的旅行趣事趣闻，感受人生百态，乐哉乐哉！
早晨7点40到达悬空寺景区1号停车场，当时已经实行临时交通管控，8点景区开门进入，悬空寺登临票已经售空，说是每天发放2000张，4月30日就已经抢完了，还有这事儿？！不知道在哪抢在哪预约，反正我们就买了15元/人的悬空寺门票，然后排队约1个半小时进入景区。
人生百态之一，站在入口观察各色游人。
垚妈领着3岁半的妹妹，享受了不少“待遇”，家人们排队，垚妈和妹妹在入口处直接等待即可。等待期间，一是看到因为插队，一言不合就恶语相向的游客们，更有甚者还大打出手。二是有个60岁老人问老年人怎么进，维持秩序的工作人说排队进，您看这队伍。三是不同的家庭对不能登临悬空寺的看待上，有个家庭的男主人就说那就退了票吧，直接恒山去吧，女主人说那也进去看看吧，男主人说，这不是嘛，你进去了不也看的是这嘛，现在你还能看到全景，进去了放大了，你还不好看了。仔细想想，是哈，说的一点儿毛病都没有。但是有的家庭就在抱怨对方没安排好，有的家庭就意见不合有的要进有的不要进，还要不高兴……
垚妈跟妹妹作为旁观者，就跟看电视剧一样，特别有意思。随着人潮和此起彼伏的声音，妹妹萌萌的大眼睛时而紧张，时而警惕，时而笑……（画外旁白：这是怎么了，别靠近我害怕，这个怪叔叔真逗……）
下面看景，即便不能登临，我们同样精彩，因为老邢一家带着姐姐把除了登临以外的周边都逛了。
不同角度的悬空寺全貌合影。
“壮观”多一点是诗仙李白提的，就是壮观已经不足以表达了，还的多一点。就是这个意思。
“天下巨观”——徐霞客提的
悬空寺文创雪糕，20元一支。
还有文创烤香肠，10元一根，香肠上印着福。
悬空寺最大的特点在于同时供奉儒释道三家始祖，这是统治者当时“聪明”的做法。这也是他历经1500年不曾遭遇破坏的主要原因。
现代人目前已经基本掌握了修缮悬空寺的技术，所以目前后人还能亲自登临，感受悬崖绝壁寺庙的魅力，这是我们这代人的福气。
愿，再过千年，悬空寺仍能巍峨耸立。
关于恒山，垚妈再次因为“妈妈身份”而不得不错过。第一次是
丽江
玉龙雪山错过了4860（姐姐高原反应半路折返），第二次
忻州
芦芽山（怀孕妹妹）这是第三次北岳恒山（妹妹累的睡着）。但是每一次
垚妈也都是亲历者，站在不同的视角体验不一样的游玩乐趣。
比如
这次的恒山行，尽坐了小交通，从悬空寺到岳门湾一次，从岳门湾到恒山脚下又一次……五一期间换乘小交通也是近2个小时的排队，妹妹就是这样在无尽的等待中，耗尽了精力和体力，直接饥累交迫在妈妈的怀抱，最终在真武大帝的庙前台阶上深度睡眠2小时，等待攀登的姐姐、爸爸和老邢叔叔一家。
恒山是道教的发祥地之一，道教奉老子为始祖，在真武大帝庙前的两小时，垚妈思索的是前几日垚垚奶奶关于《道德经》的讲授。中华传统文化的博大精深，在庙前阶梯上的思考突然又有所领悟。
《道德经》中五句经典语录
1.知人者智，自知者明。
2.胜人者有力，自胜者强。
3.知足者富，强行者有志。
4.不失其所者久。
5.死而不亡者寿。
能看清别人叫聪明，能看清自己叫智慧。世间，聪明的人太多，心向外求，看到别人都是问题，而一个真正智慧之人，是时时照见自己，审视自己的问题，以此才是一个人觉悟的起点。当一个人已经看见自己的问题，就会明白，能够战胜别人的那叫力气，能够战胜自己的，才是真正的强者。因此，降伏自己的内心，降伏自己的弱点，是世间最难的事情，也因此降伏自心比降伏世界更伟大！
当一个人开始觉悟觉醒了，且知道这个世界上最重要的事就是降伏自己的心，那是开始修心了，就进入到知足者富，强行着有志。那么，知足是什么？不是一个人对当下的现状是满足的，那叫躺平，真正知足是对当下的选择，当下做事的状态，内心很有富足感，幸福感，不在是玩命的追求幸福，而是幸福地追求，因为选择的事情是艰难的，有意义的，所以，才能强行者有志，明知道艰难，志向不断让自己用力追求，且在此过程中很幸福，很快乐，这样，便是成事者的征兆。
如此，进入到不失其所者久，对自己的选择不离不弃，不离这个根本，在一个点上扎根10年20年30年，甚至，择一事终一生，最终就可将自己及自己选择的事活成一种精神，便是死而不亡者寿，最后就实现了精神传承，此乃才是一个人活着的最高境界！
如此，便把人生要成大事的捷径说的清楚明了，且能让一个人善始善终，无怨无悔！ 我们不仅要能背的熟，更应成为成长的座右铭！无论是沼泽还是绿茵，心若美好，一切皆是彩虹，才能成就所想！
写到这里突然觉得悬空寺的玄妙，除了外观惊叹，文化也是惊心的，同时供奉儒释道三家，可以的嘛。儒家孟子讲，行有不得，反求诸己。儒家也是强调从自身做起……总之垚妈能从木塔、恒山的静心思考、儒家经典中此行收获都以文字呈现。
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