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相关目的地：太原
出发时间：2021-02-26
出行天数：
人均：元
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节后第一周工作很忙，还是意外抽了一天准备连同周末出去简单逛逛。在盘算了很多地方后，决定来
太原
，把周边一些以前没去的一些地方大概补一下。是有此行。
天龙山
周五一早出发去第一站天龙山。之前看新闻天龙山景区开放了，虽然知道天龙山里几乎所有石窟都被搬空了，但还是想来看看山，看看周边的环境是怎样的。这是第二次来天龙山了，几年前第一次来，按照导航在山脚下的村边被拦住了，说在修路，那天在放炮，真的不能去。今天到了同一个检查口，又被拦住了，说森林防火，不准进山。好在有上一次的经验，我这次没有多费口舌，稍微盘桓一会就掉头换地方了。
文水
文水
在
太原
西南不远，国道基本就是沿着
太原
盆地西侧
吕梁
山山脚的基线一直往西南方，穿过
清徐
就到了。
文水
是武则天的故乡，武氏应该北朝就是关陇贵族，世居
文水
，从李渊开始就是亲贵。在武后的时候曾经改名叫武兴，后来又该回
文水
。（去年去
广元
，
广元
有皇泽寺，说她是
四川
人，据说关于武后出生地有争议）
武后在
文水
建了七代的祠堂，不过今天只能看到武则天自己的祠--则天庙。庙在
文水
县城
东北
一点的南徐村，村子在
吕梁
山东
，汾水西岸。庙规模不大，主体就只是合围的一个院子，所以虽然介绍始建于唐，我还是觉得存疑，因为形制也太简单了点。
主殿看着很高，斗拱也很粗大，直直得劈下来很有气势，看着古意深深。据称是建于金代，非常久远。虽然面积不大，但因为用了减柱，室内空间显得很宽敞。
主殿对面倒座是个戏台酬神，就形成一个封闭空间，这个设计很好，不过也是有点民间的感觉。
中午在
文水
县城里稍微绕了一下，找了家
兰州
拉面。接着去
汾阳
。
汾阳
文水
继续往西南一点就到了
汾阳
。
汾阳
最有名的估计就是杏花村汾酒了，先去太符观，也在杏花村镇上，村子东边一点就是。
下午1：30开门，稍微等了一会。因为是正月十五上元节，道观里的人还挺多的，也有各种贡品搬来搬去的。
太符观也就一进院，建在一个缓坡的平台上，中间是主殿，两侧是配殿。主殿也是金代的，面积比则天庙大，斗拱雄壮，也很高大的感觉，殿内也有减柱。正殿和配殿里的雕塑都是明代，配殿还有很复杂的彩色悬塑。
从道观出来，开着车信马由缰开进了杏花村，意外就看到了杏花村酒厂的原址，可惜也是不开放。
在村里转了一阵，就去找杏花村酒厂博物馆，虽然最后找到了，可惜因为疫情，博物馆又是不开。
我去过很多酒厂，很多酒厂甚至不到厂里，就是在镇上就能闻到发酵的香味，但是在杏花村镇上或者厂里，一点点都闻不到。
出了杏花村就去
汾阳
市里，先开着车在城里转了转，感觉老城区里还挺有意思，可惜太难停车了，就只能偶尔简单靠路边停一下。
先出了城到东边的文峰塔，在车上很远就能看到高耸的文峰塔，听名字就是一座风水塔，建于明末清初，八角十三层，塔没有什么花哨的，就是特别的高大。左右两边还
新建
了文庙和
汾阳
王府。只是，王府和文庙怎么可能建到城外这么远，连个原址复建都谈不上。
还有点时间，一个朋友推荐了城西田村的圣母庙去看看。略费了些周折进到庙内。
圣母庙供奉的是女娲娘娘，最有名的是明代一堂壁画。
壁画主题是女娲娘娘一天的故事，早上起床、准备出行、沿途送子、晚上饮宴下棋。有些地方还有沥粉堆金，确实画的挺好。不过为什么女娲娘娘去送子呢？为什么叫圣母殿？也没有深究
差不多夕
阳西
下了，重新进了城，找了个南边城市广场的停车场，把车停下准备自己在城里走走。先走到了关帝庙，这里还是县文管所，不过因为疫情一直都不开。找了辆电动车在城里骑，虽然有点冷，不过活动范围就大多了，总体来看城里二府街一带的民居还是不错，看着高门大户，另外路过了本地天主教堂和基督教堂，盖的很好也感觉很有历史的样子，估计本地传教历史很早。
很晚了终于找了家店吃了碗炒莜面，一边琢磨晚上住哪，最后觉得还是去住旁边的
孝义
吧。
孝义
住到
孝义
是一个正确的选择，这一天路过的这些县城中，
孝义
明显是最新也最现代的，甚至堪比
太原
。住的全季酒店也是新装修的，设施非常好，几乎是住过的全季里最好的。
不过一个叫
孝义
的城市，那多半得是名城。因为二十四孝中的割肉侍亲发生在此地，从唐朝开始改名为
孝义
。
晚上住下后，还是选择开着车在城里转一转。
孝义
最有名的公司应该就是楼东俊安了，就是城东近郊楼
东村
的集体企业。而提到的这座楼就是
中阳
楼了。村里的路窄，大概就是够两车会车的宽度，虽然是个有名的
富裕
村子，村里的房子还都是平房，甚至一些房子也看得出来已经废弃或是危楼了。把村子东南
西北
黑乎乎得转了一圈以后，实在很晚了就回去了。
吃过了早饭，还是觉得再去看看
中阳
楼，
中阳
楼是个过街楼，楼中供的是佛和
菩萨
，四楼则完全是观景，重建之后距今大约一百多年。印象里这样的过街楼也还有，如不远的
平遥
古城里的，
介休
的祆神楼也是过街楼的样子。另外
中阳
这个名字听起来挺道教的，也许也可能有风水的意图。祆神楼不远的另一个巷子还有一座吕祖庙，里面正有人在做法事。
从
中阳
楼去城西的贾家庄，贾家庄在一个湖边，以前是茶马古道的一处因商而兴的村庄。村西头是一座三皇庙，供奉的是伏羲女娲神农等。三皇庙不大，主体就是一座院子，建在一座土台之上。坐北朝南的大殿，继续不巧，在落架大修，里里外外都包起来了。大殿对面则是酬神的戏台。庙里也有道士，也有人在找他求法祭拜等。不过我觉得这应该还是因为道教和传统宗教结合的更紧密的原因。隔壁还有一座院子，里面展出了些农家日常生活，还有皮影戏、晋剧等。
出了庙进了村子，原来贾家庄主要姓郭，一条大街两边也有很多院子或者车马院，这个村估计是个历史文化传统村，也做了一些保护，有几处院子保存还挺完整，不过规模就小多了，没法和那些晋商大院相比，但内在风格还是一致的。
一晃就中午了，还是觉得要抓紧点行程，准备去
介休
，顺道看一座古庙天齐庙。
天齐庙在梧桐镇中王屯村，差不多就是在
孝义
和
介休
交界的地方。虽然叫梧桐镇，但这一带的景象却完全不是诗情画意的。
其实从
太原
往南从
太原
往南到了
清徐
开始，一路上就不断遇到很多大型化工企业，煤化工、焦化厂等等。在
晋中
盆地的广大区域，巨大的冷却塔、复杂的钢铁设施和延延绵绵的巨大的工业管线，一起组合成方圆不知其几何的巨兽，横亘在田野中，村子边或者国道旁。与之相应的除了呛鼻的空气，还有被压烂的马路和同样像巨兽一样的大型货车。
王屯村就在公路边，不过即便导航提示，也就是随便看了一条还算凑合的小路开了进去。整个村子基本已经废弃了，到处是残垣断壁，只有一些零零星星的房子看着还是完整的，因此村中这座元朝至今的高大古庙特别显眼。
村里也没有人，只有一个老头带着两头狗在游荡着，警惕得看着我这个陌生的闯入者。不但庙门锁着，院子也是大门紧闭，就在院子外大概看了看。也许天齐是为了祭拜东岳天齐神，不过远到
山西
去祭拜东岳是否可行，也就随便猜一下算了。
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