国庆自驾，承德皇家胜迹阅读：906/1
相关目的地：承德
出发时间：2023-10-02
出行天数：2 天
人均：元
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行程概述
今年的中秋节和国庆节双节连休，而我们正好在
北京
，于是利用节日假期外出自驾旅行。
承德
市是我们这次出行的首选地。
承德
地处燕山腹地，北部是茫茫林海，广袤草原；中部为低山丘陵，林木茂盛；南部峰峦重叠，峡谷幽深。
承德
南邻京津，北倚辽蒙，是环京津、环渤海和冀辽蒙交界地区的重要城市。
承德
更是享誉国内外的旅游胜地，是
中国
首批历史文化名城，其北部的
丰宁
坝上是
中国
摄影之乡和
中国
摄影家创作基地；1994年
承德
避暑山庄及周围寺庙被列入世界文化遗产名录。如此之多的旅游资源使我们把在
北京
的第一次长途出游选在了
承德
。
出行方式
这次出行属于家庭出游，考虑到出行的便利性，我们还是一如既往地采取自驾出行方式。行前将自家的一辆纯电动车与朋友交换了一辆理想L8油电混合车，后来证明这一举措是很恰当的。由于充电设备不普及等原因，目前纯电动车长途出行还是不太方便。
行程安排
今年中秋、国庆双假连放8
天长
假。我们于假期第二天开始出行，以便尽可能躲过长假出行高峰。出行时间一共4天，第一、二天在
承德
丰宁
坝上游玩；第三天、第四天在
常德
市内游玩；第四天晚上连夜赶回
北京
，完成此次的国庆出游行程。
本篇游记记录此次出行在
承德
市区的2天行程
第一天（10月2日）：上午从
丰宁
坝上大滩镇出发，于当天中午赶到
承德
普陀宗乘之庙景区，游览
承德
普陀宗乘之庙；然后前往
承德
双塔山；当晚住在
承德
市内；
第二天（10月3日）：全天在
承德
避暑山庄游玩，晚上连夜赶回
北京
，完成此次为期4天的国庆自驾出游。
第一天
早上起来，站在瑟瑟的寒风中，感到
丰宁
坝上深秋的凉意。本来我们想利用假期还有时间继续往北走国家一号风景大道到塞罕坝然后再去
承德
市区的，但这次出来衣服带少了，塞罕坝比
丰宁
坝上更冷一些，可能会冻得扛不住。所以无奈只能放弃塞罕坝，转而提前去到
承德
市区。
今天的行程是到了
承德
市区后先去普陀宗乘之庙，之后去双塔山景区，晚上住在
承德
市内。
承德普陀宗乘之庙
从
丰宁
坝上到
承德
普陀宗乘之庙全程大约220公里，路上要走2.5-3个小时。我们中午11点多钟赶到
承德
普陀宗乘之庙。
普陀宗乘之庙位于
河北
省
承德
市
狮子
沟北侧，是
承德
外八庙中规模最宏大的一座寺庙。建于乾隆三十六年(1771年)，是乾隆为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而建的。寺庙殿宇依山而建，整座寺庙随山势自然升高，富于变化。普陀宗乘之庙是仿
西藏
拉萨
布达拉宫修建的，"普陀宗乘"是藏语"布达拉"的汉译，所以普陀宗乘之庙又叫“小布达拉宫”，属于藏传佛教的建筑风格。
这是在景区外看到的普陀宗乘之庙全貌。
寺庙前的“五孔石桥”被停车场包围，目前仅剩遗址。从那斑驳的桥面可以看出其历史久远。
过了“五孔石桥”就是寺庙的山门。山门南向，由藏式城台及汉式庑殿组成。城台为砖石结构，前开三孔拱门，拱门上列一横排盲窗，上砌雉碟。仅从山门的建筑风格就可以看出普陀宗乘之庙是在汉族传统建筑的基础上融合藏族建筑特点建造的，是汉藏建筑艺术交融的典范。
山门前的一对石
狮子
是寺庙原物。右侧脚踩绣球的是雄狮，左侧脚踩幼狮的是雌狮。
进得山门，树木葳蕤的庭院两侧是钟鼓楼。
山门北有一座碑亭，平面方形三开间，重檐黄琉璃歇山顶，砖拱结构，封实壁，四面开拱门，下承须弥台基。
碑亭内立石碑三座：中为《普陀宗乘之庙碑记》，记述建庙背景及经过；东为《土尔扈特全部归顺记》，西为《优恤土尔扈特部众记》，记述
蒙古
土尔扈特部回归祖国过程及清政府抚恤该部的情况。碑文用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻。有趣的是，碑文中的汉文竟是身为满族的乾隆亲笔。
过了碑亭再往前走是五塔门。此门属于三拱门白台形制，门楼实壁盲窗，中间拱门上方门额上书“广圆妙觉”。门楼顶上砌女儿墙，白台上立五塔，从东（右侧）往西（左侧）分别为黑、白、黄、绿、红五色，每色代表一个体教教派。清代尊黄教（格鲁派）为国教，故黄色居中。五塔门前置石象一对，是佛教大乘派象征。佛教最高礼节是五体投地，即两肘、两膝和头着地，如果行人从五塔门下走过，就是向佛顶礼膜拜了。
五塔门正中拱门。
五塔门北为琉璃牌坊，三间四柱七楼形制，中楼前额"普门应现"，意观音显现普度众生之门；后额"莲界庄严"，意为观音道场。所以普陀宗乘之庙供奉的是观音
菩萨
。
走过琉璃牌坊，地势逐渐升高，缓坡向上。山坡上散置30余座大小白台，不规则布置。白台分殿台、楼台、敞台、实台，形状不一，体量不等，功能各异。图中这座白台位于琉璃牌坊
东北
，称为东白台，也称“罡子殿”，四面砌藏式雕房高墙，墙面设三层盲窗。
“罡子殿”东、南为一层僧房，西砌蹬道，北面僧房顶起庑殿，单檐绿琉璃瓦顶，面宽五楹，进深两间，内供吉祥天母、四面护法神、大梵天。
这是西白台，用作僧房。其形制与建筑外观与东白台一样。
这座白台台顶置舍利塔，白台被砌成实心，墙面设三层盲窗，只起障景、增景及点缀作用。白台群总体效果表现了
西藏
布达拉宫前山脚下僧房的特征。
这是一棵菩提古树，应该是与修建菩提宗乘之庙同期种植的。目前这棵菩提树枝繁叶茂，遮天蔽日。
过了白台群，前面就是大红台。
这里是一处已颓毁白台的地基遗址。
大红台位于普陀宗乘之庙最后，位置最高，面积1.03万平方米，因巧妙利用地形将几组建筑连成整体，视觉上进行夸张，更显体量庞大。大红台正面基层是白台，实心，高 17米，下部砌花岗岩条石，上部砌砖，壁设三层梯形盲窗，东西两面砌石阶登道直达白台顶部。
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