“察哈尔” 找 “国保” | 木构、壁画、城垣中的辽金元明清阅读：6420/15
相关目的地：张家口
出发时间：2023-03-19
出行天数：3 天
人均：800RMB元
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河北 保定 涞源县
从
北京
自驾一路向西，全程高速，隧道凿穿“
太行山
的肚子”，不到三个小时就能到达这个
河北
西部的小县城，由于城里四处修路，所以城市界面并不好。
此行最大目的就是奔着【
阁院寺】而来，不料去到后大门上锁紧闭，过路村民说疫情这几年修缮因此未开放，如果说防疫不开？那疫情已经过去；如果是修缮不开？那为何毫无在修缮的迹象。门口无告示、敲门无回应、网上查到的文旅部门电话打不通。
阁院寺
阁院寺
最终，在村民的指引下，得知可以翻过他家残破的高高院墙，再溜进寺院。进去后，原来有大爷在打扫卫生，得知来意让我们小心恶犬即可，最后在犬吠声中，满手尘土，站在殿前，被辽代建筑物硕大的斗拱、深远的出檐、古拙的木作打动了。
阁院寺现存的文殊殿，始建于辽代应历十六年（966年），1996年就纳入了全国重点文物保护单位，为单檐歇山顶，面阔三间，进深三间，是现存“八大辽构”之一，颇有意思的是窗棂的图形之繁杂。
阁院寺
阁院寺
阁院寺
离开阁院寺，步行经过县城，去到了当地另一处“国保”——【
兴文
塔】
兴文塔
该塔前面的水塘，实则是一处泉眼，为拒马
河源
头，而塔坐落在一处道教宫殿“泰山宫”中。
兴文
塔为辽代风格，明朝又经历了完备地修缮，从外观上，能看出修缮的材料历代涂抹。
兴文塔
吃完午饭后，就离开了
涞源
。当地的各式杂粮小吃、豆腐、枣云糕都值得一尝。
山西 大同 广灵县
涞源
是
太行山
中的县城，
广灵
也需要翻山才能抵达，或许是进入
山西
的缘故，走省道一路都能遇到运煤大货车，直到仿佛来到黄土高原时，才抵达
广灵
县。
第一站就是【
水神堂】，之所以去这里，是一位清朝时的外国人拍过的一张照片：
水神堂
这张颇有古意的照片，仿佛描摹彼岸世界的文人画，美得像画中才会出现一样。实际到访，也觉得灵动
和美
妙——泉水成池，围起了一座小岛，岛上顺应着山势，不对称地建起楼阁殿宇，松柳点缀，倒影加持，十分精巧。
唯一的不满意，就是现代审美，居然修了突兀的新栏杆，把自然的堤岸弄得尤为生硬。
水神堂
水神堂
转到正面，过了桥，是自然山石加一点点人工修葺形成的台阶，拾级而上，两侧的回廊具有亲水性，颇有造园巧思，只可惜回廊无法走进。
水神堂
水神堂
水神堂大部分建筑都在明清建成，并不是
方正
对称的，右边一座塔，左边一墙影壁，形成“笔砚对望”的样态。
水神堂
除此之外，还有殿内的“百工图”壁画，让人了解到明清时期
广灵
县人民的市井生活。
水神堂
水神堂
出了水神堂，街边吃了一碗当地小吃“甜糊糊”，用灰枣做成膏状，淡淡的酸甜味化开成一包水，十分解渴。
水神堂
河北 张家口 蔚县
其实此行最重要的地方，就是
蔚县
——
太行山
与黄土高原之间刚刚脱贫的
河北
西部县份，有着第二多的全国重点文物保护单位。
第一站去了城郊大固城村的【
故城
寺】，就为了看明朝宫廷画师所画的“水陆法会”，记录了汉传佛教中一种隆重而盛大的佛事仪则，各路神佛成组排列整齐出场，对研究宗教、文化、历史，都颇有价值。
只可惜，依旧大门紧闭。
故城寺
好在当天雾蒙蒙的天气，把远方的山势、脚下的黄土、附近的古堡衬托的很美，于是拍完照就带着遗憾离开了。
故城寺
故城寺
故城寺
故城寺
故城寺
故城寺
故城寺
回到
蔚县
，就要好好逛逛
古县
城，这里是古时候的“燕云十六州”之一蔚州，古建以古城堡、古寺庙、古戏楼、古民居为主。
蔚县
庙、宫、观、寺、院、庵、祠、塔数量位
河北
省之首。集中了辽、元、明、清、民间年间的古庙宇具备种类齐全、结构奇特、彩绘精美的特点。
明朝时的【
玉皇阁】，在城门北方的城墙上，由于出售门票，还是开放了。看完辽代建筑，就更有对比感，明代的斗拱小而密，屋顶不再那么平缓，出檐不再深远。
蔚县玉皇阁
蔚县玉皇阁
蔚县玉皇阁
蔚县玉皇阁
蔚县玉皇阁
蔚县玉皇阁
然后前往【
真武庙】，这座道教庙宇，现存建筑多为明清时期，主殿为单檐悬山卷棚勾连搭式，通过抱厦的形式，让殿内空间扩展不少。
本打算买门票进去，结果看门大哥让扫描功德箱二维码即可，作为当天第一位游客，国保单位标配的看门犬对我发出了清晨的第一声吼叫。
真武庙
真武庙
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