冀、津、吉二省一市行——战国七雄之赵国故都，中国成语典故之都邯郸阅读：1116/34
相关目的地：邯郸
出发时间：2007-09-14
出行天数：17 天
人均：4600RMB元
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走出
长春
伪满洲国皇宫，已经是下午5点多了，我直接回到了
长春
火车站。见车站附近的药材市场很热闹，便走了进去。这个药材市场非常大，里面买得最多的就是人参和鹿茸。我一个个柜台看过去，听着那些讨价还价的声音。看到一个进货的买了很多人参和鹿茸，听他们算价格非常便宜，就动心也跟着买了一点。早年出行我常购物，后来就不再购物了。这次算是破例，小小一包没重量，也不占地方。
那是个没有高铁的年代，我选择了
长春
至
广州
的特快列车。晚上9点半的火车，偌大的候车大厅，候车椅上全坐满了人。我只好找个人少的墙边，坐在旅行包上。将近2个小时的等待，我正在百无聊赖的熬着。一个中年妇女走了过来，她向我兜售帆布小折凳，她说上车肯定没座位，这小凳子打开坐很舒服，不用可以收到包里。我一想是这么回事，就买了一个。多亏有了这小凳子，虽然是始发站，上车后连接处都站满了人。我只能走进车厢，把旅行包塞到行李架上，打开小折叠凳，靠着座位边坐在过道上。还别说，不时有座位上的人跟我换着坐，我竟然在座位上坐的时候居多。旅途上的辛苦，多年后回忆起来却是快乐的。
列车行驶了16个半小时，次日下午2点，即将进入
邯郸
站。我突然想到了很多
邯郸
的故事：吕不韦贾于
邯郸
、
邯郸
学步、
邯郸
记......。我立即从座位上站起来，取下旅行包，收回小折凳，决定去这个2000多年没有改过名字的赵国故都看看。灰头土脸的我，一下火车就寄存了行李，打听到附近有三处地方可去：黄粱梦吕仙祠、丛台公园、成语典故苑。我想改乘当晚6点的列车，有3个半小时的停留时间。于是跑到站前广场找了一辆当地摩的，说好去三个地方，6点前回到车站再付车费。
邯郸火车站
黄粱梦吕仙祠
从
邯郸
火车站刚坐上摩的不一会，就看到一座古朴的红色山门，在拱形山门上方悬挂着“
邯郸
古观”大匾。我赶紧看旁边的介绍，才知道这就是黄粱梦吕仙祠。这座古道观始建于北宋初，后来的朝代都曾进行过重修和扩建，是
中国
北方规模最大和保存状况最好的道教宫观之一。
黄粱梦吕仙祠
黄粱梦吕仙祠
入大门迎面而立的八仙阁与门楼东、西对峙。阁内所供奉的是道教八位神仙，即汉钟离、铁拐李、曹国舅、张果老、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑。
黄粱梦吕仙祠
这座八仙阁建于明代末期，是道士们为迎接八仙临莅憩息而筑。由于八仙经常游戏人间，惩恶扬善，救贫解难，传说在
中国
民间流传很广，“八仙过海”、“八仙庆寿”的故事尤为世人所乐道。
黄粱梦吕仙祠
院内建有莲池，池中建桥，中央有八角攒角的八卦亭，恬静典雅。周围红墙环绕，池中荷花飘香，令人心旷神怡。
黄粱梦吕仙祠
池北有
三门
，中门便是午门，上书“神仙洞府”，东西两侧为月亮门。前院北房为丹房，丹房前的照壁上有“
蓬莱
仙境”四个草书大字，传为吕洞宾所写，因而有许多传奇故事。影壁对面向中轴建筑群的丹门上，原有明嘉靖帝题匾“风雷隆一仙宫”。
黄粱梦吕仙祠
进午门往北，正面为硬山式的钟离殿，面阔三间，进深三间，前有月台，依次座落着钟离像，四壁配置神仙故事壁画，殿前两侧建有钟楼和鼓楼，两座楼在古松翠柏掩之中，确有古观幽雅之遗风。
黄粱梦吕仙祠
过钟离殿往北又是一院，正面一殿即吕仙祠主殿吕祖殿，歇山式琉璃顶，面阔进深各三间，前后各出单步廊，五彩馏金斗拱，飞檐翼角昂首望天。元代全真道将吕洞宾奉为“北五祖”之一，故通称“吕祖”，又因受封为纯阳演政警化孚佑帝君，又称吕纯阳。
黄粱梦吕仙祠
殿内塑吕洞宾和童子像，两壁嵌题咏刻石五块。吕洞宾是道教八仙中名气最大的一位，相传为唐代人，名岩，字洞宾。其出身经历、传世说法也不同。传说他原姓李，为唐宗室。武则天称帝杀戮唐宗室时，改姓吕，后避难十试，终授金液大丹而成仙。其救苦拯难事迹很多，“三醉
岳阳
楼”的故事尤为
中国
民间津津乐道。
黄粱梦吕仙祠
从吕祖殿绕暖阁出后门，便是吕仙超度晤世的卢生殿，殿内有青石雕就的卢生睡像，长约5尺，一手托腮，一手安然置于胯上，头西脚东，侧身而卧，两腿微曲，睡意朦胧，正在做他的黄粱美梦，睡像维妙维肖。卢生殿楹联题道：“睡到二三更时凡功名皆成幻境，想到一百年后无少长俱为古人”。
黄粱梦吕仙祠
卢生殿殿内有大青石雕刻的卢生侧卧睡像，神态形象维妙维肖。东、西、北面墙壁上绘有壁画，描绘了卢生“富贵荣华终幻因，黄粱一梦了终身”的故事。 卢生本为唐传奇《枕中记》中人物，因久试不弟，于
邯郸
舍遇道人吕洞宾，吕授其瓷枕而入梦，梦中娶富女，登高科，做大官，宦海沉浮，享尽人生富贵，寿至八十而命终。卢生梦醒，旅店主人煮的黄粱饭还没熟，由此感悟人生如梦。卢生祠为国内孤庙，殿内卢生青石雕卧像，相传抚摸其躯可祛病，香火甚旺。
黄粱梦吕仙祠
卢生殿前有两块石碑令人寻味。“梅碑”是
邯郸
进士王润泉所作梅花，背面是其亲笔题诗“梦醒黄梁方悟道，心同明月可寻梅”，送与了卢生。“梦”字碑，梦字中间镂空，绕内刻有一道藏头露尾诗，初看难解，细细琢磨，方悟其意，原是卢生一梦简述。
黄粱梦吕仙祠
卢生殿东部为碑林。殿前回廊壁上镶嵌着明清时代的碑碣。中轴线两侧是清末为慈禧，光绪兴建的行宫。慈禧行宫和光绪行宫，这是1900年八国联军侵入
北京
时，慈禧太后带领光绪帝西逃
西安
，并次年回銮途经此地而修建的。
黄粱梦吕仙祠
黄粱梦吕仙祠
我走到最后的
中国
名梦馆，馆内以精美的壁画形式，展现了31个梦目，分为理想梦、名人梦、帝王梦、爱情梦、发财梦、公案梦、专题梦等类。较为全面地折映出中华民族对理想社会、完美人生的不懈追求，以及敢于与自然灾害、牛鬼蛇神作斗争的大无畏精神。
黄粱梦吕仙祠
赵武灵王丛台
离开黄粱梦吕仙祠，摩的驶向市内丛台区中华大街西侧的丛台公园。街道两边绿树浓阴，道路宽敞，我就这样进入了2000多年前的赵国都城。
邯郸
进入丛台公园，我直奔武灵丛台。武灵丛台始建于战国七雄的赵国武灵王时期，已有2000多年的历史，是赵王检阅军队与观赏歌舞之地，亦是
邯郸
古城的象征。史载，丛台有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，结构奇特，装饰美妙，在当时扬名于列国。丛台”的名称来历，是因为当时许多台子连接垒列而成。
武灵丛台
在漫长的岁月里，丛台经历了无数次的天灾人祸，较之原建筑有了很大的变化，虽已非原貌，但仍不失古典亭榭的独特风格，是赵都历史的见证。唐代大诗人李白、杜甫、白居易等曾多次登台观赏赋诗。
武灵丛台
武灵丛台
走进丛台底层大门，见砖墙上镶嵌着“赵武灵王胡服骑射”的瓷砖画。史载，赵武灵王是赵国历史上第六位国君，也是赵国第一任王（此前称侯或君）。战国前期，赵国国势衰弱，赵武灵王即位后，决心使国家强盛起来，为改变国家面临的外来威胁和侵扰，他励精图治，勇于改革。当时北方少数民族被称为“胡人”，他们身穿窄衣，以能征善战著称，赵武灵王受北方游牧民族身着轻巧衣物作战的启发，发起了要求赵国人尤其是军队改穿胡服的改革，加紧操练兵马，从此使赵国日渐强大。终于使赵国成为战国后期，唯一能与秦国争衡天下的军事强国。
武灵丛台
由丛
台北
侧拾级而上，古气氤氲，苍松翠柏侧立两旁，沿着用砖和条石铺成的踏道，步步登高跨过门槛，迎门而立的碑刻，是清代乾隆皇帝游
江南
（1750年）路过
邯郸
，登临丛台时留下的御题诗碑。碑的正面刻有七律《登丛台》，在乾隆碑阴面还镌刻有乾隆的诗文《
邯郸
行》。
武灵丛台
由回澜亭往东进门楼，顺台阶环绕而上，可达丛台的最上层。丛台的第三层坐北朝南是圆拱门，门楣上写有“武灵丛台”四个古体字，顶台呈圆型，直径19米，距地表13.5米，原是平台，称“武灵平台”，是赵武灵王观看歌舞的地方。
武灵丛台
明嘉靖年间始建亭于台上，取名“据胜亭”，门里边还刻有“夫妻南北，兄妹沾襟”的朱红大字，流传很久的“忠孝节义二度梅”的故事，就发生在这里。
武灵丛台
进圆拱门，有个建筑精美的小凉亭，红柱碧瓦，画栋雕梁，单檐兽角。透过圆形拱门，台下景色尽收眼底。
武灵丛台
再上三级台阶，推开红色雕花木门，进入约一间屋大小的方形亭间， 有石桌、石墩，很像是撩袍端带的帝王将相刚刚离去。
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