【深秋的记忆】自驾游河北～婆婆妈妈逛大名阅读：1467/20
相关目的地：大名
出发时间：2020-10-31
出行天数：1 天
人均：200RMB元
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序言
魏都接燕赵，美女夸芙蓉。
淇水流碧玉，舟车日奔冲。
青楼夹两岸，万室喧歌钟。
这就是诗仙李白游历
大名
时的赋诗赞叹。
现在的
大名
又是个什么样子呢！就随我的斿记一起来参观吧！
标题“婆婆妈妈逛
大名
”，有人说：“不是说游吗？怎么就是逛了呢”？哈哈哈，两位快80岁的老人，你说还游得起来吗？
只能算慢慢逛吧。
由于妈妈的身体不好，走不了太多的路（腰间盘突出压迫神经，腰、腿疼），坐不了太久的车（妈妈又爱晕车，晕起来又是比较严重的那种，吐起来一踏糊）。所以，趁着妈妈来婆婆家的机会，就想带她们去离家最近的
大名
，看看
河北
省现存最雄伟壮丽的圣堂之一，也是全国教堂中排名第二的天主教堂。本来
大名
与
上海
的教堂是并列第一，后来
上海
扩建了，
大名
就变成了老二。再逛逛
大名
府古城墙，转转石刻博物馆！因为，这些地方都不用走太多的路！去天主教堂，车可以开进院子，附近的古城墙也可以开车自驾慢行，遇到热闹地就走走逛逛！
石刻博物馆，你千万别被博物馆这三个字所困绕，石刻博物馆不同与一般的博物馆，实则就是个风景秀丽的石刻公园。
大名
虽然说是在
河北
省，却是
河南
的临界县，村的西头就是
河北
省
大名
县与
河南
省
南乐
县吴村交界的边马乡，所以说：“一个不注意，一脚就踏入
河北
”。婆婆家就住在这么一个一脚跨两省的边界小村庄。
早餐后喝茶聊天，慢慢悠悠约的开车也就半个来小时，因为，从家里到
大名
也就十多公里的路程。
大名府明城墙
好心大叔
由于我的粗心，来时没查教堂那天做礼拜，赶到教堂才发现大门紧闭，我立时傻了眼。带着两位老人过来，这门都进不去，我带着内疚在院子附近见人就问，问到这位好心大叔，待我说明情况后，大叔说：“你们这么远的带着两位老人过来，我去开门，带你们进去看看吧，不过，不要大声说话，不要…”。听到大叔这么说，心里的石头落地了，我马上回答：“好、好，谢谢了，您放心好了”。
好心大叔，不但给我们开了门，还给我们讲了很多教堂里的故事！走进教堂，我带着感恩的心，去门前的丰献箱献上些些心意。
天主教邯郸教区大名宠爱之母天主堂
最后，真心谢谢这位好心大叔。
大名天主教堂
大名
天主教堂始建于1918年，历时3年，1921年12月竣工，是华北地区独一无二的大教堂。同时它也是继
上海
徐家汇天主教堂后内地的第二大教堂。当地的一位专门研究
大名
历史的专家告诉我们，其实当时
大名
的天主教堂和徐家汇的天主教堂从结构到面积到构造都是一模一样的，但是因为后来徐家汇扩建了门楼，才导致了
大名
屈居成为国内第二大天主教堂。
天主教邯郸教区大名宠爱之母天主堂
大名
城内东街路南，有一座高四十二米的钟楼，顶端矗立着一个象征天主教教会的十字架，这就是
大名
县天主教宠爱之母大堂。
钟楼上，东、西、北三面均有直径为一点四二米的大钟表，钟楼的东南、西南分别建有对称性的两个高二十多米的小陪楼，远远看去象个“山”字，稳重、挺拔、壮观。大堂模仿西方国家教堂建筑，规模宏大，式样新颖，堂内设施富丽堂皇，别具一格。
天主教邯郸教区大名宠爱之母天主堂
大堂占地面积一千二百二十点三九平方米，呈“十”字形，大门面北而开，呈“凸”字形。其北墙基高出地面五点三〇米均为青石所砌。东、西、南三面墙基高出地面二米，同样是用长方形青石砌成。大堂的拱形大门上面三米处，有圣母怀抱耶稣铜铸坐像，高一米左右。大门上雕刻一副对联。上联是：欲识其宠请看怀中所抱，下联是：要知厥能试观掌上何持，横批是：宠爱之母保障
大名
。大门的东西两侧，有对称性的两个拱形小陪门。这些建筑的表面，无论砖与石上大都雕刻着各式图案。
天主教邯郸教区大名宠爱之母天主堂
大堂由北而南，甫道两旁整齐地排列着数行红色跪凳，一直排到大堂南端的正祭台前。跪凳是专为教徒祈祷用的。
天主教邯郸教区大名宠爱之母天主堂
正祭台用石头砌成，它有四级台阶，第一台阶专为做弥撒用；第二台阶中间有石雕圣体楼，圣体楼的两边规则地放着蜡烛；第三台阶上放有鲜花，第四台阶上供有耶稣苦像、若望像、圣母像，两头还分别有两个手捧蜡烛树的天神像，这五个石膏像均有一点七米左右。石膏像后有一座二米高的假山，山顶放着一个十字架。
天主教邯郸教区大名宠爱之母天主堂
紧挨正祭合的前面，东西靠墙处有若瑟石膏像和耶稣圣心石膏像相对，在呈“十”字形的东西两端分别有德列撒和圣依纳爵、圣母和护守天神，圣女加大利娜和圣方济格，六个一点七米左右的石膏塑像遥遥相对，这些石膏像称为偏祭台。石膏像姿态各异，栩栩如生。
堂内南北有两行高大的青石圆明柱，每行九根，每根柱座高零点九米，柱身高二点八九米，柱帽高零点七米，十八根
石柱
稳如
磐石
，支顶着大堂。正祭台的前面，东行第三根圆明柱，周围有一个二米多高的木制讲道台。此台由北而入，随螺旋式台阶而上。这里专为神甫讲圣经所用。由于讲道台是圆形，神甫可以随便面向各方。讲道台的表面有许多浮雕，刻有耶稣及其门徒的历史，这些浮雕除用油彩绘制外，还有许多处用金线勾勒，顿挫转折有力、线条流畅。
天主教邯郸教区大名宠爱之母天主堂
堂顶为拱形，用蓝砖白灰南北依次砌成十三个Ｘ形，并在Ｘ形的交叉处安有十二个木刻圆形图案，中间的一个圆形框中刻制了一个十字架。蓝砖白灰处，线条粗细匀称，都似画笔描绘一样，新如初建，各处楼角笔直如线。
东西墙各有五个长条形窗户，窗户的顶端各有一个梅花形玻璃窗，每格窗户眼玻璃均用各种颜色绘制成葵形，显得五彩缤纷。大堂内处处程现出工艺美木的特殊美感。
天主教邯郸教区大名宠爱之母天主堂
十四处石膏油彩浮雕是大堂内比较珍贵的陈设艺术品，每处用木框镶制而成，其高二米，宽一点五米左右，这些全部是石膏油彩浮雕，就好象一张张图画，由于它是浮雕，所以挂在墙上，有很强的立体感，每个画面象一个镜头，形象地展示了耶稣一生中各个不同的历更画面，总共十四个画面，反映了耶稣的苦难历史，所以天主教徒称这十四个画面叫“十四处”苦路。十四处分别是，耶稣在山园祈祷、耶稣被判死刑背十字架登山、耶稣背十字架跌倒、耶稣和他母亲相遇、西满帮助耶稣背十字架、耶稣用白手帕擦面、耶稣出城第二次跌倒、众妇女啼哭耶稣教育她们、耶稣到加尔瓦略山下第三次跌倒、耶稣在山上被剥去衣服、耶稣被钉十字架、耶稣悬于十字架天昏地暗日月失光、卸下圣尸圣母接抱、圣母和众徒们埋葬耶稣，它们分别挂在堂内的东墙和西墙上。这些人物形象或坐或立，或走或跑、都显得自然逼真，不失为艺术珍品。此外堂内的墙上还挂有不少宣传教义的油画，技艺精湛，人物传神。
每到重大节日，正祭台前面，分别放有两裸高二点五米左右的铜制蜡树，每株可点九十九支蜡烛，其余小的蜡树蜡台齐燃，如同白昼。在正祭台当中，放着象征放光的圣体，高一米，直径零点四米左右，圣体用纯金铸成，是大堂里最为昂贵的艺术品。青石明柱上分别挂有绸缎对联，这些对联上绣满了各色各样的图案。对联所对的祭台不同，内容也各异。
紧挨大门的东西两个墙角处，各有一个木制神工楼。楼高二点五六米，它是教友们坦白自已过错、神甫代表天主宽容罪过的地方。
靠北墙大门上有一座二层木楼，楼上有一个形似木制小屋，其长四点三一米，宽二米，高七米，这就是教堂的音乐楼，小屋就是大型风琴。每到大节日奏乐的时候，需要两个人踏风箱，琴声嘹亮，灌满教堂的各个角落，堂里还有一个小风琴，长一点二五米，高一点四一米，宽一点三六米，小风琴是专为举行较小的礼节用的。
天主教邯郸教区大名宠爱之母天主堂
由音乐楼随螺旋式楼梯而上，钟楼的里面象个圆筒。上完最后一梯，便似一小间圆式房子，里面有一个机器，这就是钟表的机器。机器长一点五七米，高一点零三米，宽零点九五米。它是齿轮通过铁棍传动走时的，这座钟一刻就报“叮、当”两下，两刻就报“叮、当，叮、当”四下，三刻报“叮、当”六下，四刻就依次“叮当……”报八下，一点则“当”的报一下，两点“当、当”报两下，十二点依次“当……当”报十二下。不仅报刻报点清楚不混，并且为不使人们含混不清，报刻、报时后间隔五分钟又重报一次报的刻或点，以提醒人们的时间观念。
大门外
东北
、
西北
两处，有两座对称性的石碑。碑高三点一八米。其碑座高一米，长一点三七米，厚零点四八米，碑身高一点四八米，长一点一五米，厚零点三五米，碑帽高零点七米。
东北
处的石碑简要的记载了建堂的时间及原因：
大名
县天主教堂原来在城内东街路北，由于教友越来越多，旧有教堂巳容纳不下，于是由主教恩利格及、副主教恩利司等（均
法国
人），议定在路南建一座规模宏大的宠爱之母大堂。
天主教邯郸教区大名宠爱之母天主堂
天主教邯郸教区大名宠爱之母天主堂
大堂里的石膏塑像、石膏浮雕、石头和木头上雕刻的图案、油画、针绣等人物形象传神，图案工整，重笔浓彩，精雕细刻，给人一种神秘、庄重、严肃的感觉。
大堂从一九二一年建成到现在，已有六十五年的历史了。它经历了几次大的地震及历次战乱的袭击，依然完好无缺，可见大堂不仅建的精巧壮观，而且布局合理，建筑坚固。据一些天主教友回忆，当时神甫们说，
大名
县宠爱之母大堂的式样在全国教堂中数第二（全国除
上海
有一座天主教堂规模比
大名
县天主教堂大以外，楼的形状和
大名
的一样）。大堂的主要特点是新颖、精巧，它为我们研究外国建筑工程和工艺美术，提供了珍贵的资料。
天主教邯郸教区大名宠爱之母天主堂
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忏悔室又名告解厅，是天主教信仰中七件圣事之一的告解[和好]圣事。
信徒们向合法圣职人告罪,并对所告的罪痛悔并定改,籍同一的神职人赦罪后,便从天主获得领洗后所犯罪过的赦免,同时亦于因犯罪而伤害了的教会和好.
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圣母
玛利亚
是耶稣的生母（基督新教译：马利亚），是基督宗教人物。
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大名府城
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