武当山 襄阳 武汉十日游 ⑥（襄阳博物馆 ❸）阅读：1191/18
相关目的地：襄阳
出发时间：2023-04-05
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诸葛亮躬耕襄阳时期的历史记忆
三楼：诸葛亮躬耕
襄阳
时期的历史记忆 -- 樊城大型三国墓出土文物展
这个展馆的三国文物基本上都是出自2008年发掘的“
襄阳
樊城菜越三国墓”。如下图的“青铜马”、“铜瑞兽灯座”等。这些三国文物中我最喜欢的是温润凝脂的“
白玉
猪”
襄阳博物馆
【铜瑞兽灯座】
瑞兽形铜灯出土较少，在
朝鲜
乐浪和和鄂城六朝墓中，分别称为砚滴、烛座。其造型生动，构思巧巧妙，不仅是一件实用器，也是一件精美的艺术品。目前发现的几例均出自规格较高的墓葬中，且造型、大小基本相同，说明它在在当时贵族中是比较流行的，很可能是由当时的工官作坊成批生产的。
襄阳博物馆
【青铜马】
马呈站立状，形体精干，肌肉结实，头小微昂，咧嘴作嘶鸣状，颈短而粗，双耳上翘，腿短而有カ，前腿腿绷直，后腿抓地，写实性很强，动感土足。同时，该马还采用了抽象的手法表现其特点，耳呈三叶片状，颧骨扁平，前腿膝盖微凸，前额须上部直接铸出象征当卢的花纹，双耳间的额头上有插璎珞的鑫，又表现出了马的功能性特征，好像随时时准备让主人骑上它冲向战场。从造型看，该马似平兼具西域或汗血宝马和
蒙古
马的双重特征，可能属ニ者的杂交品种，这使得它既有
蒙古
马的强大生命力，又有汗血宝马的速度和耐力。
在迄今发掘出主的青铜马中就形体体大小而言，前有
广西
贵港
马身高116厘米，体长109厘米；后有
四川
绵阳
马身高134厘米，体长115厘米，均曾被称为“中华第一青铜马”，相比而言，这匹马更无愧于“中华第一青铜马”的称号。
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【博山炉】
炉身、盖外壁和托盘内壁施褐釉。炉子口，上承圆锥状盖，折肩，弧腹下收，底与空心柱相通。圆形托盘，敞口，口略有变形，仰折沿，方唇，浅折腹，平底，托盘中央立一空心柱与炉身相接。腹饰一周凹弦纹，腹饰动物、植物纹。炉口径9.4、盘口长轴17.6、短轴16.4、底径11、通高20.4厘米。
襄阳博物馆
襄阳博物馆
玉兔呈祥
在三楼入口有一个小型特展 -- “兔”年吉祥
襄阳博物馆
| 前言 |
卯门生紫气，兔岁报新春。
公元2023年，中华传统生肖纪年中的癸卯兔年如约而至。作为一种哺乳动物，兔的繁衍踪迹遍布世界各地。它天性温良，体型柔弱，且被大自然赐予了轻盈敏捷、机警灵动、善于奔跃的独门绝技。人类生活中的它，人畜无害、饲养简易，皮毛肉身、通体皆宝，常被奉为憨萌可爱的优等宠物。
在古人眼里，月亮上若隐若现的斑斑点点如同跳跃的兔子，它象征着团圆，更象征着人们对美好生活的希冀。据古文献载：“赤兔大瑞，白兔中瑞”兔子自古以来便是吉祥的代表。“兔庙”也曾遍布各地，与龙王庙合二为一，通过这些文字记载不难看出
中国
人对兔子的崇拜。此外，兔子的身材也成为了人们寄托精神的所在。兔子的前肢短，后肢长而有力，因此不适于向下走而适合于攀爬，借此由头，许多人也说进入兔年，可以凭此吉兆步步高登。兔子的形象还出现在古诗、绘画、服饰、民俗中，更通过民间传说、儿歌、神话故事等在民间广泛传播。诸般美德与智慧，神奇、超凡的的精灵化身，已源源融入了中华民族的文化体系之中。
本次展览精选的“兔”文物，从日常生活用具类的铜镜、器皿到精美的玉器都有涉及，奉展于公众，敬请广大观众共赏。
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宋代煤精石兔
宜城
市博物藏 2021年鲤鱼湖畔四馆两中心工地出土
襄阳博物馆
唐代月宫飞龙镜
宜城
市博物馆藏，
宜城
市医院出土
襄阳博物馆
【多子多福】
兔子属于双子宫哺乳动物，一年能够生产多胎，这样特殊的生理特征使其生育能力在哺乳动物中十分突出。东汉班固《尔雅·释》载：“兔子曰娩”。从新石器时代开始，古人就用兔形玉器表达对生殖力的崇拜，祈求多子多孙。古代女子有中秋拜月的习俗，未婚的女子诚心祈求月神赐予好的夫婿，已婚的女性祈祷玉兔赐予多子之福。
襄阳博物馆
东周兔型玉饰
襄阳
市博物馆藏 高新区团山镇沈岗墓地出土
襄阳博物馆
襄阳博物馆
宋楼阁人物铜镜
1979年襄樊磨基山出土
襄阳博物馆
【生肖信仰】
“生肖”也就是人们常说的“属相”，是
中国
人特有的一种表示出生年份的方式。
中国
有十二生肖，由鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙这十二种动物组成，分别与十二地支相对应，每个生肖对应一个年份，以十二年为一轮回。与此同时，十二生肖也对应着一年中的十二个月，以及一天中的十二个时辰。十二生肖相传为黄帝所立，最早的文献记载可以追溯到先秦时期，作为
中国
传统文化的重要部分，十二生肖的形成反映了早期人类的动物崇拜意识，体现了
中国
人与动物的亲善关系。此外，更多的人还将生肖作为春节的吉祥物，成为年俗文化的象征。
襄阳博物馆
宋代黑釉兔毫盏
襄阳
市博物馆藏 1982年
襄阳
南门外无线电厂工地出土
通高4.9厘米，口径11.7厘米，重0.14千克。盏圈足，撇口，白胎，体施黑釉，有兔毫纹。
宋徽宗赵佶在《大观茶论》中就曾言“盏色以青黑为贵，玉毫条达者为上”，“玉毫条达者”即为兔毫。兔毫盏为宋代建阳窑所创，在其烧制时，黑釉的釉层中形成一种状如兔毫般的较为均匀细密的铁锈色结晶条纹，故名“兔毫盏”。兔毫盏按毫毛颜色有金兔毫、银兔毫、蓝兔毫之分，漆黑光洁的釉面上布满密集的似兔子毫毛的条状纹饰，或粗或细，或长或短，或纤柔或条达，颇具时代特色。
襄阳博物馆
宋代十二生肖铜镜
襄阳
市博物馆藏 1990年6月
襄阳
南门外郑家山工地采集
襄阳博物馆
襄阳博物馆
唐代杨孝直墓志盖
襄阳
市博物馆藏
【唐故弘农郡杨公之志】此为唐代
山南
东道节度押衙、光禄大夫、检校太子宾客、前行
邓州
长史兼侍御史杨孝直墓志志盖。侧面一周线刻十二生肖图案。上
方正
中为子鼠，以顺时针方向排列，第四个为卯兔，呈奔跑状。
襄阳博物馆
唐代夫人夏侯氏墓志盖
襄阳
市博物馆馆藏
【唐故夫人夏侯氏墓志】此为
唐山
南东道节度总管、充泾原防秋马步都虞侯、正议大夫、检校太子宾客、上柱国赵工亡夫人谯郡夏侯氏墓志志盖。侧面一周线刻十二生肖图案。下
方正
中为子鼠，以顺时针方向排列，第四个为卯兔俑，兔人身。
襄阳博物馆
唐代张玄弼墓志铭
襄阳
市博物馆藏
襄阳博物馆
襄阳博物馆
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