一个人的旅行吉林篇长春—博物馆-游记攻略 | 盖上书查询

超4亿数据即将开放
合上书大数据分析

充值优惠低至1折

一个人的旅行吉林篇长春—博物馆阅读：760/1

相关目的地：长春出发时间：2023-12-14 出行天数：1 天人均：元

本文来源AI智能发布，来原网址：https://www.mafengwo.cn/i/24405713.html | 马蜂窝，如有侵权可以联系客服处理删除：724495525#qq.com(#替换@)

关于长春国内的两座春城之一的，北国春城长春市，简称“长”，古称喜都、茶啊冲。。。网上比较喜欢的一个动漫“茶啊二中”就是在长春长春市地处中国东北地区，位于东北的地理中心， 1、这次来长春站南广场已经基本改造完成，已经不认识路的状态了。。。缓了很久才走地下通行 2、之前在长春出行最常走的轻轨现在也已经在逐步整改了，现在更多的还是在修建地铁。。。长春站南广场旁边的轻轨始发站也没有了。。。也是第一次看到一个把轻轨和地铁无缝连接在一起的交通网络。 3、十多年间也是来过长春几次了。。。著名的几大景点也是已经参观了。。。第一次来还是特意来游玩长影世纪城的，，，这一次再路过的时候这个游客场所都关闭了呢。。。 4、这一次主要是来吉林省博物馆逛逛的。。。想看的几幅画，都没有看到的说。。。查了一下现在国中国美术馆展出。。。多少是有点失望的说我的行程——两日游 DAY 一 1、敦化站— 长春站 16:33—18:23 2h 2、长春站—124路—人民广场+苏军纪念塔+晚 DAY 二 1、长春站—225路—东四马路+早—79路—人民广场+般若寺—102路— 吉林省博物馆 2、102路+地铁—人民广场—慈航寺—79路—向阳街+午 3、西行—清真寺—沙俄领事馆旧址—125路—文庙博物馆 4、北行—天主教堂—1路— 长春站————————回家了长春站十几年间来回来去也来过长春还多次了。。。现在南广场改造基本完善了吧，基本全部公交以及线路网络等等都是改到了地下广场中，第一次来的话其实有点懵的状态。。。长春—重庆路/夜庆路商圈作为长春市历史最为悠久的商业街，其商业地位举足轻重。而然，随着新兴商圈的崛起，重庆路等老牌商圈因更新速度慢，同质严重，影响商圈的发展。此次，社会各界也都在关注着它的改造。重庆路，是位于中国吉林省长春市朝阳区、南关区，临近人民广场，是一条集服饰、电器、手表、眼镜、美食的商业街，全长1.4公里，宽22米。重庆路又被称为“金街”，是吉林长春市的一张重量级烫金“名片”，每天有上万名游客在此购物；它背负起长春市乃至吉林省商业中心的重任，起着承载长春市的城市形象、城市发展、城市文化和生活形态流变的标示性作用。有近百年历史的重庆路，是长春传统商业金街，商圈内遍布商场、购物中心、品牌专卖店、书店、各类餐饮名店。现代商厦与古老建筑相得益彰，在商业气息中，彰显出长春的商业底蕴。升级改造后的重庆商圈，重塑区域商业文化内涵，成为城市一道新景观。 2001年初，长春市政府坚决取缔了清明街露天夜市，将重庆路商业街的正常营业时间调整到22:00，变以往的小商小贩云集街路的较低层次的马路市场经营模式为高档次的室内化经营模式，打破了长期以来夜经济不旺、老百姓晚间文化娱乐生活单一的局面。夜间经济已成为重庆路商业收入的半壁江山。一个全街通亮、动静交织、色彩斑斓的重庆路展现在市民面前：长百大楼、国贸的楼形灯，华美多姿，体现繁华气息；亚泰富苑、卓展购物中心的霓虹灯，流光溢彩，尽展时尚潮流，万达·沃尔玛购物广场前的灯光雕塑小品晶莹柔和，打造出浓浓的商业氛围，突现文化休闲功能；街路两侧独具欧式风格的灯光建筑古朴典雅，行人身处其中莫不然自得，流连忘返，人在光里，如在画中…... 经历了岁月的洗礼，重庆路商业街在老派和成熟的韵味中散发着繁华与时尚的气息，脱胎换骨般的改造使之从传统商业街的层面跳到了现代商业街的层面，这一跳跃既有历史的积淀，更有未来的召唤：重庆路商业街正以其巨大的内聚力和辐射力，成为长春市经济发展的重要生力军，将长春商业带向更广阔的市场空间。长春—般若寺般若寺，是位于吉林省吉林省长春市长春大街377号。1923年，佛教天台宗大德释倓虚法师(湛山大师)来长春讲"般若心经"，随后创建寺庙，取名为般若寺。般若寺最初建在南关区西四马路。1931年迁到西长春大街现址重建。1934年命名为"护国般若寺"。该寺占地七千二百平米，是长春市最大的佛教寺庙。 ___冬季不开放长春—吉林省博物馆吉林省博物院，原名吉林省博物馆，1951年经吉林省人民政府批准建立，1952年在松花江畔的吉林市正式开放，1954年，随省政府迁至长春市。现位于长春市净月国家高新技术产业开发区永顺路1666号，建筑面积3.2万平方米，是直属于吉林省文化厅的国家一级博物馆。　　吉林省博物院是一座历史与艺术博物馆，现有文物藏品12万余件，其中一级文物295件、二级文物3379件、三级文物14280件、其它文物近10万件，始自远古，及至现代，精华荟萃，内涵丰富。　　新院建筑面积3.2万平方米，包含陈列展览区、藏品库房区、文物保护技术区、公众服务区和办公区五部分。主要展览有基本陈列《白山松水的记忆—— 吉林省历史文化陈列》《足迹·回望·传承—— 吉林省考古成就展（1997-2016）》《吉林故事—— 吉林省非物质文化遗产展》及其它临时展览。还特别设立“张伯驹馆”，纪念和缅怀张伯驹先生对吉林省博物馆事业所作出的突出贡献，展示其捐赠的精品文物。吉林省博物馆和吉林省科技馆在一起，可以一同参观，。。。交通方面：位置在长春市南郊，长影世纪城不远可以102路公交车直达，或者轻轨到达长影世纪城在倒车前往。。。君子之风—张伯驹馆梅兰竹菊绘画在两宋时萌芽成熟，元代时继续发展，明清时达到顶峰，成为文人花鸟画的主要题材，明代陈继儒在黄凤池所辑《梅竹兰菊四谱》卷序言中题道： “文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”正式确立了梅兰竹菊“四君”的概念。梅花一身傲骨，剪雪裁冰，凌寒飘香，“高标逸韵君知否？正是层冰积雪时”；兰花生于幽谷，不以无人而不芳，香雅怡情，“气若兰兮长不改，心若兰兮终不移”；青竹柔韧，筛风弄月，雨来承雨，雪来载雪，且竹节中空，有“清虚自守”之志，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”；菊花傲霜挺立，凌寒而开，丽而不媚，特立独行，闲适散淡，“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”“梅兰竹菊”的君子之风，始终存在于中华民族的血脉之中，具有强大而普遍的感染力和自强不息的精神品质，鼓励了一代又一代的华夏子孙不畏艰险，坚韧不拔，不屈不挠，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。愿我们努力去做一个君子，虽不能至，心向往之，心正，方能香正。本次展览10月18日-12月18日在吉林省博物院1楼c区张伯驹馆展出，总计展示院藏历代梅兰竹菊绘画作品42件，均为近十几年来首次亮相，其中包括元代赵云岩的《万竿烟月图》，明代“ 江南四大才子”文征明和唐寅的墨竹，“秦淮八艳”马湘兰的两件水墨兰花以及清代“ 扬州八怪”郑板桥、金农、罗聘等名家作品，也有近现代以来诸如吴昌硕、陈半丁、唐云等名家力作。希望通过本次展览，让观众切身感受到中华民族不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神感染力和推动力，弘扬正气，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。此外，出于文物安全考虑，其中一级文物明代文徵明的《墨竹图轴》和清代罗聘的《三色梅花图轴》展出20天后更换为明代文徵明的《竹石乔柯图轴》和清代佘文植《月地云阶图轴》。束带衿庄—带具展在源远流长的古代文明中，遗落下无数珍宝，涉及古代人生活的方方面面。今天，我们从这些遗落于世的文物中，也得以窥视古代人的衣食住行。从人类衣皮穿麻开始，如何系束衣服就成为人们考虑的问题？束系衣物的工具从最早的树皮藤蔓到与衣服质地相同的麻绳衣料，随着审美意识的提高和手工业技术的不断发展，服饰制度的变革，和文化融合的深入，系束衣服的钩和带也在不断地发展与变化。从目前的考古发现看，在距今4000前的新石器时代良渚文化中首次出现玉带钩。春秋时期，革带的独立使用推动带钩的发展，到战国秦汉时期，带钩使用普及化，其所表述的涵义丰富。魏晋时期，带钩被系束更为牢固的带扣和带鐍所替代，西晋以后逐渐过渡到以蹀躞带为主的阶段。至唐代，蹀躞带成为常服必备束具之一，唐中晚期蜕变为带銙，与礼制融合，沿用至明。清时，结合满族的生活习惯，“腰带”替代銙带，用色彩和配饰来标示等级。本次展览选取100余件院藏带具文物，结合辅助图片、文献等材料，展示古代丰富多姿的带具品类，还原古代人们的智慧与精致的生活情趣，揭示带具所蕴含的制度意义和历史文化价值。利用丙午带钩、渤海金銙带、金扣白玉腰带等重点文物阐述古代吉林与中原文化、及周边民族之间的联系与交往。战国兽首嵌绿松石青铜带钩魏晋时期，带钩被系束更为牢固的带扣和带鐍所替代，西晋以后逐渐过渡到以蹀躞带为主的阶段

人工服务

工作时间：周一至周六
邮箱：724495525@qq.com
在线QQ： 724495525

公众号二维码

公众号

客服微信二维码

客服微信

相关产品推荐

车辆五项查询

获取识别代码、品牌型号、发动机型号、发动...

VIN车架号获取车辆发动机号

获取车辆发动机号...

查询车辆排放标准

获取车辆排放标准，规避超量排放上路...

通过企业法人名字查询公司

获取企业名称、法人、企业详细状况、名下其...

其他来源

公众号

2021-2024 合上书查询版权归东莞达之梦网络科技有限公司所有粤ICP备2021166559号-1

粤公网安备44190002006091
合上书代理查询信息仅供参考不作为任何法律依据