武山水帘洞阅读:2550/7
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武山
水帘洞位于
甘肃
省
天水
市
武山
县城
东北
约25公里的钟楼山峡谷内,谷中"群峰叠嶂觅无路,乱石开径别有天。谷涧溪水潺潺,景色幽静宜人。”水帘洞系高约50米、深20多米的天然岩洞,洞内常年细流不断,雨天洞檐飞流直下如水帘,因而得名。
石窟亭宇始建于十六国时期的后秦,经北魏、北周、隋、唐、五代、宋、元历代修建,有水帘洞、拉稍寺、千佛洞、显圣池等著名景观,尤以拉稍寺、千佛洞的摩崖题记、雕塑作品、壁画等最为珍贵。该石窟现列为国家级文物保护单位。
景区内有享有
亚洲
之最的露天摩崖浮雕大佛拉稍寺大佛,在我国石窟艺术中实属罕见,是研究我国早期石窟文化的重要资料。现共保留有历代造像百余尊,壁画2000多平方米,建筑物10余座,舍利塔8座,题记碑刻10通,无头干尸1具,拉稍寺摩崖题记为研究分期断代,以及美术史的渊源与发展提供了重要的实物资料而最为珍贵。
水帘洞石窟位于
甘肃
省
武山
县城
东北
25公里鲁班乡,现包括拉捎寺、千佛洞、显圣池、水帘洞,是仅次于
天水
麦积山石窟的石窟群,同为渭河上游古“
丝绸之路
”南道的佛教艺术胜地。现存历代造像90余尊,壁画1000平方米,浮雕和半圆雕佛塔8座,古建筑18座。窟群创建于北周武成元年(公元559年)。水帘洞系高约50米、深20多米的天然岩洞,洞内常年细流不断,雨天洞檐飞流直下如水帘,因而得名。
水帘洞石窟群始建於北周,经五代、宋.元增建重修。石窟群共有七寺(显圣寺、拉梢寺、粉团寺、砖瓦寺、硬山寺、观台寺、千佛寺)五台(莲花台、清静台、说法台、钟楼台、鸣鼓台)十二处人文古迹,分五组散布於方圆数公里以内,与「雄奇险秀幽旷」的自然景观融为一体,成为陇右古文化明珠和风景胜地。其中拉梢寺、水帘洞、千佛洞三处古迹保存较好,而水帘洞位於窟群中心,地形独特,气势雄伟,民间影响最大,故以其名统称整个石窟群。
进入山门,去的太早,没有售票的,直接正大光明进去哈,高大的牌坊精刻细镂,飞彩凝辉,光艳夺目。这样一座气势非凡的牌坊,在逼狭的谷口一站,无论怎样的时光漂流岁月暗淡,总在隐含的高贵里不经意泄露出隐藏在深处的神秘。
沿着曲折回环的水泥路沿谷而进,历经不多时间的一线昏暗之后,车子在豁然开朗的地方停了下来。就在这里,我和一座拔地而起巍峨挺立的山峰相遇,和一个定格了千年之久的甜蜜微笑相遇,和蕴含在微笑里的历史沧桑相遇。
沿着山路走2400米,就到一个广场了,所有景点都集中在两侧
我没到广场,我从这个指示牌就淇滨山了,这样正好不走回头路,转一圈
植被茂盛,空气清新,心旷神怡
水帘洞在形似斧劈的试斧
山东
侧之峭壁上,是一个约50米长,30米高,20米深的拱形自然洞穴。每当雨季,洞顶、洞壁泉水、雨水一齐涌出,洞檐流水如注,恰似珠帘掩门,故得名水帘洞。洞内有四圣宫、观音寺、南殿、
菩萨
殿等多座建筑,各殿、台、亭、阁依自然岩洞有开有合,错落有致,工艺精巧。其中尤以
菩萨
殿最为高大华丽。该殿上下两层,下层石壁洞中有一
汪清
池,清澈见底;上层横匾大书“西山暮雨”四字,内塑当地民间传说中的麻线娘娘;水帘洞的崖面上保存着北魏、隋、唐、元各代的佛教巨幅壁画。整个洞内楼台、泉石、雕塑、画像相辉相映,大有天然布景之趣。
水帘洞与拉梢寺遥遥相望,南北呼应。窟寺处地形为一高约三十馀米,凹深约二十馀米,长约五十余馀的天然洞穴。
我满怀深思地站在洞口,在茫然而昏暗的狭小空间里想象“虹泉飞万丈”的壮观景象,想象那晶莹剔透的水帘遮掩的一个俗世神话是怎样荡气回肠地演绎在这险山峻峰之间。水帘洞不是这个神话的终结点,但这个神话,却让此洞玲珑的水帘在神秘的遮掩下,让一个普通女子和圣洁的佛陀在一朵莲花的冰清玉洁里交融成一帘美丽的幽梦。
那个女子叫真秀,她出生在莲花
山东
北二十里之外的李家沟。她的出生是佛家善缘说在世间的生动诠释。传说这沟里只住着一户李氏人家,以务农为业,李氏为人极其善良,真正是“扫地怕伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”。所以人们便给他取了个绰号叫李善人。李善人三十二岁时才得一子,视如掌上明珠,取名贵子。转眼贵子已十六岁了,夫妇俩还希望有一子女,于是到处做善事,他们的行为感动了上苍。这一年的农历九月十五日晚,夫妇俩做了个相同的梦,梦见厅院里生出一株莲花来,绿油油的莲叶托着红艳艳的花朵,亭亭玉立,他(她)刚要伸手去折莲花,莲花忽地不见了,一道七彩光束,直射进屋里。也就在此后,李善人妻子怀孕了,到第二年七月十二日晚,生了一个女性,取名真秀。
至此,故事发展和普通的说媒、抗婚的故事
大同
小异,最为奇特之处是这个故事里多了一团真秀花了五年功夫纺织的麻线。父母早逝,哥嫂慕利,私将真秀许配一员外家,就在婚期将近之时,真秀悄悄将自己所住屋子的侧窗撬开,小心翼翼地爬出了窗口,手牵麻线,顺着屋檐溜出大门,向折漫湾飞快跑去。
就在哥嫂借婚发财的美梦还在继续的时间里,她已远离家门。但她不敢停留,生怕哥嫂追上。那根她捻了五年的麻线,就在她手中紧紧牵着。那麻线是她牵着头儿在线轴上抽动的,因此线拉着轴吱悠悠转,在庭房里商量事儿的兄嫂听见,以为妹子还在纺线,也就没管她。她牵着线头跑过折漫湾,已气力不支,两腿发酸,实在无力支撑了,但内心一股强大的信念支撑着她,让她不停地奔跑。然而手中的那根麻线却越绷越紧,最后她被牵住,跑不动了,她知道,由于哥嫂逼得急,她的线纺得不够,情急中她拽出了腹部的肠子,与麻线续在一起。然而,没跑多远,她的肠子也用完了,万般无奈之时,一只凤凰从天而降,真秀凭借最后一丝力气扑到神鸟背上。凤凰载着真秀,向莲花山水帘洞飞去。当闻讯赶来的哥嫂追到水帘洞时,真秀已端坐莲台,快慰涅槃。就在这时,群山回响,万鸟鸣啼,一串悠扬的笙箫妙音,从莲花山的密林群峰间袅袅而出……
这确实是一个美丽的神话故事,如果细想柔弱的真秀以肠续缘反抗俗婚,那就在美丽之中有一丝凄然了。
那一帘凄然却又瑰丽的幽梦竟是那么清纯,仿佛它本来就生根在莲花山的内心,只是很少为人所目睹罢了。
窟寺为佛道合一圣地。石窟佛像在洞内摩崖浅龛和崖体表面,以悬塑、浮雕和壁画相结合的佛教故事作品为主。原洞壁内满绘壁画,现仅存西壁长十七米,高约八米的壁画一方,按内容以二十四组画面映衬布局。高大的释迦牟尼佛端坐在正中,位置显赫,引人注目。大佛两手平行托举於胸前,手心向外,作讲经说法相。两个胁侍
菩萨
站立两旁,神态安定自然。周围以飞天篷车簇拥,它们大都袒胸露臂,或空飞舞,或奏乐高歌,或布散花雨,其身姿之轻盈,动作之优美,神态之高雅,与
敦煌
莫高窟飞天有同工异曲之妙,堪称艺术佳作。牛拉车是西壁画中又一精彩生动的画面。它表现一牛车长途跋涉稳健前行的形象。图中牛体健美强壮,昂首挺胸,双目前视,四肢用力,显出负重的样子。车轮大而圆,十三根宽形辐条呈放射状将轮轴与宽厚的轮边相连,给人以强烈的木质感。
壁画前方即水帘洞寺院,建释道两教数十座亭台楼阁殿宇庙堂及精美神像。水帘洞在隋代中叶就有诸多建筑,以後各代均有扩建修补。现存建筑群,系近代实物,依地势布局,或架悬崖,或嵌入岩际,构思巧妙,工艺精湛,古色古香,妙趣横生。