【版图】｜【今夕何夕】阅读：712/27
相关目的地：宝鸡
出发时间：2021-05-20
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基本告别徒步圈子后的朋友圈点赞守则
这些年来，
中国
大大小小的山，去过不计其数，到头来，却发现
中国
的南北分界、被誉为“华夏文明主脉”的秦岭还未涉足，而太白山作为秦岭的主峰，也一直没有机会去好好瞻仰一番。身为炎黄子孙，这是必须要堵上的漏洞。
这些年一直有人邀我去秦岭徒步，穿越太白山和鳌山，也就是在徒步界内被奉为圭臬之一的“鳌太穿越”。不过随着这几年活的越来越道貌岸然、越来越怕死、越来越“肥于安乐”，一直在计划里的徒步穿越终于还是没能成行。只能在朋友圈里，为那些
成功
穿越鳌太后十分得瑟的朋友们默默点赞。
由于前几年在周边圈子里参加了不少徒步活动，
墨脱
、
雨崩
、
大兴安岭
之类的穿越也参加过不少，大小也算个基本合格的驴子，所以网上还有不少过去的朋友经常怀念“与我同行”的峥嵘岁月，并时不时鼓励我再次焕发青春，重新燃烧小宇宙，回来跟他们一起去穿越秦岭、徒步ACT，攀登珠穆朗玛。
可惜再也回不去了，捧着一本《在路上》就敢揣着二百块钱上路的二逼岁月再也回不去了，我已经逐步适应了坐索道上山看日出的旅行强度，而且觉着这样也挺好，经过了那样的人生，再换个这样的人生，至少妈妈再也不用担心我的安全了。
现在朋友圈和微信群里为昔日一起走过的驴友们点赞，我一直记着遵守以下的规则:只点赞不评论，心里还惦记着你们，身体却已有了距离。
坐着太白山的天下大索道（索道的名字听上去就有种会当凌绝顶的感觉有没有），直达天圆地方，极目远眺，似乎还能看到更高处的拔
仙台
，甚至还有通往鳌峰的路，看看朋友曾经到过的地方，裹紧了身上的衣服，想着待会下山，是去吃肉夹馍呢，还是羊肉泡馍呢，还是涮牛肚儿呢？
眼下在国内，是愿意去哪座城市、哪座山、哪座庙、哪个村子躺两天，基本买张机票就去了，旅行的心态跟以前相比也发生了根本的转变，再没有了以前出门时的忐忑和新奇，原本以为一切都会变得索然无味，可实际上对于每一次出行，只要是我自己选择的地方，都始终怀着美好的期待。
深圳宝安国际机场
石鼓和青铜，记录一段祀与戎的峥嵘岁月
从
西安
的
咸阳
机场租车直奔
宝鸡
，路上经过的每个服务区，看名字都是满满的历史感，而再看我们大
广东
遍地都是的什么坑、什么涌、什么岗之类的服务区 ，与长安这边比起来，仪式感简直差了十万八千里有没有？
咸阳国际机场
武帝大大，您可安好么，请与众多的先贤一道护佑命运多舛的中华民族吧，这正在复兴的国家可曾如您心中期望的盛世一般？
汉武帝茂陵
我以前一直不明白陈仓这个明明很有历史底蕴的城市要改名作“
宝鸡
”。
后来在网上查了一下，发现了一段十分狗血的典故，说是安史之乱时，唐玄宗带着家眷和臣属们逃难，逃到陈仓时，被安禄山的叛军团团包围在山上，眼看逃生无门，结果突然出现一只神鸡，鸡鸣震天，山上晴空万里，山下飞沙走石，叛军被一只鸡整得鸡飞狗跳，人仰马翻，最后只能仓皇逃走。唐玄宗感念被一只鸡解救，直言此宝地有神鸡，是为“
宝鸡
”。
说实话，看完网上这一段明显是胡编乱造的命名典故后，我更加不明白了。
宝鸡
宝鸡
被康有为称为“中华第一古物”的石鼓，唐朝初年就有明确记载发现在陈仓的石鼓山上，一共十个，每个石鼓的表面上都纂刻着一首四言“石鼓文”，字体介于大篆和小篆之间，记录的大多是战国时期秦国的渔猎之事，不仅是宝贵的历史文献史料，还是珍贵的汉字演变史载体。
唐朝的韩愈、韦应物，北宋的苏轼，都在陈仓实地观看石鼓后写下流传后世的《石鼓歌》，尽管历代的文人雅士们都在呼吁当时的政府保护石鼓，可偏偏这十尊石鼓就一直被留在原地，历经风吹日晒、严霜酷雨，直到金人攻破汴梁，才将石鼓从陈仓移至当时的中都（即
北京
）存放。六百多年后，日军侵华，石鼓又辗转来到
四川
、
贵州
等地妥善保护。抗日战争胜利后，石鼓回到
北京
，并一直存放在故宫博物院。
如今位于
宝鸡
的中华石鼓园只是一个普普通通的公园，名气远不如近在咫尺的青铜器博物馆，毕竟青铜器博物馆里还藏有大量从商代到秦汉的青铜器实物，而石鼓园就真的只剩一个公园了，要看真正的的国宝石鼓，那还是得买票去
北京
，然后坐地铁1号线去天安门。
中华石鼓园
宝鸡
宝鸡
仿秦汉建筑“石鼓阁”坐落在石鼓山顶，南临秦岭，北瞰渭水，虽然没有什么必要专门进阁观看，但好歹在外面转一圈，看看外五内九结构的阁楼，闻闻绿植泥土的气息，顺便打个卡，也不枉到这
宝鸡
新地标来走一遭。
中华石鼓园
中华石鼓园
宝鸡青铜器博物院
疫情期间外出旅行，必须要坚决支持目的地的防疫工作。来到
宝鸡
青铜器博物馆前，扫码、测温、填表、留下联系方式，所有正常流程认真配合走完，然后才抬头仔细观望这座名声在外的以青铜为名的一级博物馆。
整座博物馆除了
四平
八稳的外观外，最显眼的部分要属正中顶部的那一个
铜鼓
状的造型。简简单单的方圆之间，似乎包含着宇宙之中和乾坤之下最深邃的道理。
宝鸡青铜器博物院
宝鸡青铜器博物院
宝鸡青铜器博物院
宝鸡青铜器博物院
青铜博物馆分为四个展厅，里面也没有什么花里胡哨的布局，就是简简单单分布在馆内的四角，沉稳如山，宛若青铜鼎的四足。
一般来说，博物馆的第一展厅都是馆内藏品的精髓所在，而
宝鸡
青铜器博物馆的第一展厅主要陈列从西汉神爵四年（公元前58年）直至清代晚期在
宝鸡
地界内出土的各类珍贵青铜器，可谓琳琅满目，国之重器。
其中在
宝鸡
出土的毛公鼎、大盂鼎、散氏盘和虢季子白盘这四大国宝如今都珍藏在国家博物馆，
宝鸡
的青铜博物馆内只收藏了复制品，大家有机会可以去
北京
瞻仰一下真迹。
宝鸡青铜器博物院
宝鸡青铜器博物院
宝鸡青铜器博物院
宝鸡青铜器博物院
宝鸡青铜器博物院
逨盘，
中国
禁止出国展览文物，西周青铜器，号称“
中国
第一盘”。
盘内底铸有铭文21行，约360字，记载了单氏家族8代人辅佐西周周文王至周宣王共12位君主征战、理政、内政的历史。对西周王室变迁及年代世系有着明确的记载，首次对比印证了司马迁在《史记·周本纪》中所记述的西周诸王名号是准确无误的。
宝鸡青铜器博物院
宝鸡青铜器博物院
第二展馆主要展示西周和东周时期，青铜器作为礼的载体，无一不折射出礼的光辉，透露出仪的秩序；而青铜器上的铭文也让我们看到了他们对祖先的尊重和对自己民族历史的珍爱。
宝鸡青铜器博物院
1976年，在
宝鸡
扶风
庄白村，出土了整整一个窑藏的青铜器，共有器物103件，是建国以来出土青铜器数量最多，学术价值最高的一批，而折觥就是出土之一。
从“觥筹交错”这个成语就可以得知，觥这东西必然是件酒器，至于是饮酒器还是盛酒器还没有定论。不过想想手捧着这么隆重的器具，不论是喝酒还是倒酒，感觉一下子就来了有没有？
折觥，顾名思义，按照青铜器命名的原则，我们就能知道这是一只名叫“折”之人的觥，根据觥底的铭文，我们可知，折奉周昭王之命去为诸侯们赠送望土，在讲究礼的年代，这可是一件了不起的差事，于是便铸造了一只觥，以作纪念。
宝鸡青铜器博物院
宝鸡青铜器博物院
1980年，竹园沟十三号周朝墓葬出土的“筒形直棱纹提梁卣”，一大一小共两件，造型精美，看起来很像是今天的保温便当饭盒，据说出土时还发现了当年的羹酒残渍。
宝鸡青铜器博物院
宝鸡青铜器博物院
宝鸡青铜器博物院
“刖人守门鼎”虽然看起来有些残破，但却是一件实用器，通过下面两扇活动的铜门，可以往鼎内放置木炭，烧红的木炭上方则用来炙烤肉食，这明明就是一个周朝的烧烤炉。
当然这件鼎炉除了烧烤价值外，铜炉门外站着的两个受了刖刑的看门人，则拥有巨大的历史文物价值了。
根据西周《九刑》记述，周代基本沿袭了商朝的五刑：墨（刺字）、劓（割鼻子）、刖（砍脚）、宫（阉割）、大辟（砍头），另外还增加了赎、鞭、扑、流等四种刑罚，加起来一共九种刑罚制度。
通过观察刖人守门鼎上面的两个刖刑之人，我们可以直观了解到周朝刖刑的真实状态。
宝鸡青铜器博物院
宝鸡青铜器博物院
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