2022新藏线（二）日喀则阅读：1507/6
相关目的地：日喀则
出发时间：2022-07-10
出行天数：30 天
人均：元
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一、走马观花哲蚌寺
7月14日早晨6.30，
拉萨
市飞登驿站，天还没亮，我们收拾好行李和车辆离开驿站，正式开始踏上骑行的征程。
穿过几个巷子，来到
北京
路上的一家早餐店。
藏民是不习惯起早的，他们除了酥油茶、糌粑之外，也就会做面条这样的主食，像这样的早餐，也只有内地人过来做。即便如此，除了包子、稀饭和茶叶蛋，其他的样式也都很少，蛋炒饭更是奢望。
吃完早餐走出店门，外面已经大亮。
拉萨
向西，到
日喀则
有两条不同的线路，南线经过羊卓雍措，风景虽然很美，但要翻过海拔4400米的
浪卡子
垭口，对于刚开始进入高原骑行的我们来说容易出现高反，所以我们选择了北线，从
曲水
县经
尼木
到
日喀则
，全程270公里，计划三天时间完成。
拉萨
主城区向西，
北京
西路正在改造。
走出
拉萨
十公里左右，这里是哲蚌寺。哲蚌寺位于路边根培乌孜山的半山腰上，我们离开318国道，爬了一个很陡的坡，才找到哲蚌寺大门。
时间还早，这时候大门口十分冷清，没什么游客，转经的藏民也都还没有到来。
60元一张门票，他们几个觉得实在不值得，留在门外等候，我和大刘购票进寺。
哲蚌寺是藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺庙之一，它是由黄教创始人宗喀巴之弟子1416年创建，是格鲁派地位最高的寺院，也是藏传佛教最大的寺庙，里面分布有多个经院，是佛教徒研修教义、学习佛家文化的场所，历史上最多的时候同时有一万名僧人在这里生活和学习教义。
走进哲蚌寺，一路上大都是这样的藏族老人，他们早早地来到寺里转经念佛。
这位藏族老人一边摇着转经筒，一边向我伸出手，似乎对我手里的运动相机感兴趣。
爬到哲蚌寺，海拔上升为3800米，随便找个地方，就可以俯瞰
拉萨
。
哲蚌寺建筑群依山层层而建，寺中大大小小的甬道起伏蜿蜒、曲径通幽，稍不留神就会迷路，甬道两旁房屋高低错落，红白相间的墙壁粗糙古朴，处处洋溢着浓郁的宗教和历史文化气息。
一般佛教的寺院建筑主要有两种颜色，红墙和白墙，其中红墙主要是经殿和佛堂，是高僧或喇嘛们诵经修行的场所，地位相对比较高。
安静的殿堂内装饰豪华，整个色调以金黄为主，四周装有精美的幢幡宝盖、唐卡、壁画，整齐的橱柜里面供奉着千百尊大大小的各式佛像。
白墙建筑通常是喇嘛们住宿的地方，级别比较普通，白墙在砌筑的过程中添加了大量的牛奶，所以很白。
而哲蚌寺因为是黄教所建，所以还有一些黄色的建筑，其颜色所代表的意义类似于红色。
哲蚌寺最有特色的是晒佛仪式。每年八月份的雪顿节是藏族民众最为重要的节日，而雪顿节又以晒佛为序幕展开。
雪顿节开幕的第一天，成千上万名信徒来到哲蚌寺，等候在这里，在这样的斜坡上，一幅500平方米巨大的释迦牟尼像被僧侣们从斜坡的上面徐徐放开，来自各地的无数信徒仰望佛像俯首膜拜。（下图来自于网络）
这是一个广场，每到下午两三点钟，一众僧人聚集在这里席地而坐，或是在普通僧人和黄帽高僧之间，或是僧人与僧人之间，围绕着一定的主题展开一问一答式的辩论。
辩经过程中提问者可高声喊叫，鼓掌或击掌助威，舞动念珠、拉袍撩衣、低头踱步、若有所思，也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。而应答方相对的要被动一些，只能回答问题。辩经的过程精彩纷呈，即使对不懂藏语的游客而言，站在旁边观看也不觉枯燥。单单是辩经者的各种表情和那种咄咄逼人的声威及各种“造手”般的辩经手势，已经令人大开眼界了。（图片来源于网络）
哲蚌寺辩经如此精彩，实在值得一看。只是因为哲蚌寺本并不在我们计划行程之内，他们几个人还在下面等待，我也不可能为了亲眼观看下午的辩经场面单独留下来。
在哲蚌寺转了两个小时，虽然好多地方还没有到，时间也不早了，得下撤了。
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