十年游走大香格里拉——浸沐日光月华-游记攻略 | 盖上书查询

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序一香格里拉在哪里？ “ 香格里拉 ”这四个字，绝对是旅游界的大流量，神秘、浪漫，充满了故事。它所代表的自然风光，触碰的是人们审美的最高线；它所涵养的文化底蕴，孕育了人们内心珍藏的那一片净土。无论是图眼前的新奇震撼，还是希冀内心的充实平静，都可以在这里找到答案。那走吧，去香格里拉。在导航软件里搜“ 香格里拉 ”，最先蹦出来的是云南的香格里拉市，然后还有四川的香格里拉镇，在四川木里县境内，还有一处香格里拉湖，至于其它以香格里拉名字为前缀的，数不胜数。哪个才是真正的香格里拉？我想说，都不是，准确说来，都不全是。 ▼ 云南香格里拉市的松赞林寺。噶丹·松赞林寺 ▼ 四川香格里拉镇的亚丁景区。稻城亚丁景区 ▼ 四川木里县的香格里拉湖。寸冬海子【香格里拉代表的含义】回到根源，什么是香格里拉？香格里拉一词为世人熟悉是源于英国小说家詹姆斯·希尔顿的作品《消失的地平线》，在第二章第一次出现，从偷飞机的飞行员口中说出的一个地名（Shangri-La），他临死前让主角康韦一行前往此地。“拉”在藏语里代表山口（比如在色季拉山口看南迦巴瓦峰），书中说那个山口所在有一座庞大的喇嘛庙，山下是一片与世隔绝的十分富饶的山谷，旁边的极高雪山叫卡拉卡尔山，这就是关于香格里拉最直接的描述。由于该处自成体系、自有文明，宗教信仰包容自洽，慢慢成为一战、二战时人们心目中躲避战火的理想之地，和我们晋代文学家陶渊明所描绘的世外桃源一样，是比喻不受外界影响的、安居乐业的、理想中美好地方的代名词。从那以后，寻找香格里拉的具体位置成为热潮。 ▼小说《消失的地平线》中描述了香格里拉的景象和内涵。起初，这只是地理意义上的，但人们渐渐知悉，香格里拉是虚构的，以众多的原型为基础，从小说和人们的想象中渐渐引出更深的含义。首先，香格里拉是一种文明，有喇嘛庙，也有博物馆，有原始民居，也有齐备的图书馆，有古代的农具，也有现代的钢琴，整个山谷文明，自成一体，又海纳百川。其次，香格里拉是一种信仰，作者将它描述成儒、释、道三教共存之所，书中张先生反驳柏灵克洛女士认为的“信仰唯一”时说道：“难道说，只要一种信仰是真实的，其它的就必定是虚假的？”这便引出了香格里拉常说的中文意思“心中的日月”，人一生的追求，皆为信仰，只是要有所引导。第三，香格里拉是一种理想，这是作者心中的最高境界，文化上交融，宗教上共存，他在讲图书馆时说到尼采和牛顿的著作并排而放，就是想说认知、意识上的对立共生，而从对山谷的治理来说，强调言传身教，无为而治，保持最自然的状态，而非“英美人总是以一种持久而荒谬的热情来要求世界。” ▼关于文明。格聂 ▼关于信仰。所以，香格里拉有实有虚，虚的部分，就是实际上我们每一个人都有自己“心中的日月”，都有自己想要的“ 香格里拉 ”，大多数人最向往的就是书中定义的那样，因此都对香格里拉充满了兴趣（当然，很多人有可能只是觉得这个词很时髦、很酷而已）。【香格里拉的位置】作为一篇游记，对于香格里拉实有所指的部分，是接下来的重点。香格里拉在哪里？先说一说我们中国地图上那些名字的由来。 2009年，我第一次去虎跳峡，在网上查信息，看到有丽江虎跳峡、中甸虎跳峡、香格里拉虎跳峡、迪庆虎跳峡等诸多说法，以为其中有山寨，后来发现是一个地方，只是路线略有不同，再进一步的刨根问底，便知道了很多背后的故事。 ▼对香格里拉的探寻始于虎跳峡。香格里拉虎跳峡景区香格里拉这个词，很多年前就火了，火了以后利益相关，云南、四川便有了对香格里拉的地名之争。动作最快的是云南，丽江西北的小县城，最初的名字叫建塘，后来成立了迪庆藏族自治州，建塘作为首府所在，改名为中甸县，1996年省里组建一个专家组找寻香格里拉的位置，下结论就在中甸（专家，你懂的），在1997年的时候，云南省向国务院提出申请，将中甸县改名为香格里拉县，又在2014年升级为香格里拉市。这个名字，让云南如同挖到了一座金矿，在石林、西双版纳、大理等著名景点或饱和或没落的情况下，成为了一个旅游新王牌，国内外游客络绎不绝。香格里拉市有普达措，有松赞林寺，风光并不差，但硬说香格里拉就在那里，未免吃相难看，很多不了解的游人去了以后，便说自己到了香格里拉，也片面和肤浅了些，香格里拉市≠ 香格里拉。 ▼冬天的普达措有着惊心动魄的美。普达措国家公园四川晚了一步，香格里拉镇是2009年才设立的，2002年叫香格里拉乡，在那以前，叫日瓦乡，附近最有名的，便是亚丁自然保护区。四川未能捷足先登，声势就弱了许多，似乎它总是抢不过云南，比如一说泸沽湖，很多人第一印象就在云南，其实那是两省的界湖。改名字这种事，只有一个利字，但往往破坏了真正的历史，比如四姑娘山镇以前叫日隆镇，张家界一座石峰取了个哈利路亚山的外国名字，常有莫名其妙之感。 ▼泸沽湖在四川的湖岸线比云南的湖岸线长，约占2/3。泸沽湖国家级风景名胜区木里境内的香格里拉湖就不多说了，以前叫寸冬海子，更是牵强附会。所以，香格里拉在历史上并没有特指某一地，人为指定，既无意义，也对挖掘它的内涵毫无助益，只便宜了既得利益者。按照书中所述，香格里拉是一个泛指，综合了很多特征，是一片很大区域的综合体，大体是在三江并流的横断山区，若以文化而言，还可向外辐射和延伸些。我们来看书中描述的特点：喇嘛庙、金字塔形极高雪山、广阔而富饶的山谷，这三者是一体的。从寺庙、雪山、山谷这三个主要特征来说，云南香格里拉市附近首先就缺少标志性的大雪山，一般的雪山高度和山形不至于让人瞠目结舌。我想到了几个地方，简单分析下：①梅里雪山，山形相符，山前有飞来寺，但中间是澜沧江的深沟，平坦广阔的谷地不在这一面也较小；② 贡嘎山，山形相符，山下有贡嘎寺，同样周边山谷和书中描述不完全一致；③ 格聂峰，山脚下有冷古寺，还有虎皮坝平原，但山形不是金字塔形，也有缺憾；④亚丁三神山，央迈勇峰是金字塔形，仙乃日峰下有冲古寺，三山之间的洛绒牧场与书中描述最相符，但主人公可没一气见到三座雪山。 ▼卡瓦格博峰，山前有飞来寺，书里对卡拉卡尔山的描述以及对天空的描述，这里最贴合。梅里雪山 ▼ 贡嘎雪山，贡嘎寺在山里，周边沟壑纵横贡嘎雪山 ▼ 格聂峰和山脚下的新冷古寺、虎皮坝平原。格聂 ▼亚丁景区的仙乃日峰与冲古寺。稻城亚丁景区因此，完全相符的几乎没有。但要说的是，詹姆斯·希尔顿并没有来过中国，他创作小说是基于美国探险家约瑟夫· 洛克的文章和照片，洛克在1928年从木里到亚丁，留下洛克线，同年还去了贡嘎，1931年见到卡瓦格博峰，这个过程里，记录了喇嘛庙、雪山和山谷，尤其是亚丁三神山的照片直接发表了，这些都成为了希尔顿心中香格里拉的原型，他凭借想象造了这么一个地方，是他“心中的日月”（我想他一定特别向往），而今我们依据别人的想象生拉硬造的找几个地方改了名字来证明他说的是具体而真实的，其实很可笑，就像陶渊明笔下的世外桃源并无具体所指，而国人在重庆酉阳专门造了一个镇子一样可笑，至于哪吒故里、花果山原址，就更扯淡了。最后的结论：香格里拉在哪里？地理意义上它不是一个具体的地名，而是一大片具有雪山峡谷主要地理特征，有着汉藏交集文化的区域，包含滇西北到川西南的横断山区的大片区域。序二十年探寻香格里拉，只是浮光掠影从2009年到2022年，十三年里有十年，每一年都会探访香格里拉区域，它始终是我最心念念的地方。 2009年2月，我们去了丽江和香格里拉县，我觉得每一个对香格里拉感兴趣的人，第一次都会选择这里，因为网上一搜，大多跳出来的，都会指向这条线。去了以后，深度了解，有了更多的迷惑，也更感兴趣了。 ▼ 丽江古城，大约在很多人的行程里都排在前面吧。丽江古城 2009年10月，带着兴趣和疑问，我们去了稻城，走最传统的318国道，经新都桥、理塘一路探寻，然后在亚丁，我觉得那更像是我心目中“ 香格里拉 ”的样子，但也更多知晓，洛克当年走了很大一片区域。 ▼ 稻城的红草滩，听说现在萎缩了很多。桑堆红草滩 2011年10月，去了梅里雪山，这也是历史记载洛克见过的雪山，我们在飞来寺观山，徒步雨崩村，徒步雨崩神瀑，那时还不通车，我们走得死去活来。 ▼ 雨崩神瀑。瀑布底下有无数的人在冰冷的水幕里净涤。梅里雪山 2013年5月，假期不长，就去了海螺沟。 2015年8月，长行程里有一段去了燕子沟。 2017年2月，走丽江到泸沽湖再到西昌一个大环线。 2018年8月，过新都桥到格聂，徒步格聂南坡，清静幽谧，可称为真正的秘境。 2019年2月，再次去梅里朝拜。 2021年10月，专程看洛克最赞叹的贡嘎雪山，从草科走到子梅村，在子梅垭口、冷嘎措、泉华滩把雪山看了个够。 2022年8月，填补上最核心的木里地区，走一趟从木里到亚丁的历史行程，为香格里拉的旅行做一个小小总结。 ▼ 木里大寺，恢弘而宁静。木里大寺这些是在核心区域里的旅行，如果考虑辐射区域，包括相似地貌的旅行，就更多了，还有四姑娘山、南迦巴瓦峰等等，这两地除了山前没有大寺庙，其它特征也都符合了，只是地理位置差得有些远。从这里可以看出，我对香格里拉的区域在心里有所划定。打开地图，以四川的亚丁自然保护区为圆心，画一个标准的圆，这个大圆里，包含了滇西北和川西南的很多地方，德钦、迪庆、丽江、木里、稻城、乡城、理塘、九龙等等，它们共有的特点，是雪山屹立、沟壑纵横，还有飘逸的经幡和无尽的蓝天，深山沟谷之间，保留了很多原始的风貌，民风质朴，信仰纯善，这正是大家心目中香格里拉的样子。过去是让处于工业洪流和战争创伤中的人们心生无限向往，现今是让承受生活重压和追求身心自由的人们趋之若鹜。 ▼以亚丁为圆心画一个圆，就是香格里拉的样子。这么一大段区域，怎么游呢？以我自身的经历而言，勾勒“心中的日月”，最少需要六趟旅程，平均以9天为计（包含两个周末和一个5天的年假是大多数人都能实现的），如果有钱有闲，一次走完当然也挺好，但不同季节的风貌仍然值得多次前往。第一趟旅程，还是建议去丽江 · 香格里拉线吧！这里对香格里拉概念的挖掘与宣传几乎达到了极致，是一个很好的起始点，最大的不足，也在于开发过度，缺少荒野气质，游客太多，喧嚣热闹，好处是交通方便，吃住方便。即便如此，这条线上仍有很多小众秘境可以去探索，比如阿布吉措，比如黎明丹霞，都带给人不小的惊喜。简要路线及主要景点：昆明 —— 丽江（玉龙雪山、大研古镇、束河古镇、黑龙潭、黎明老君山、长江第一湾等）—— 香格里拉市（松赞林寺、普达措、独克宗古城、纳帕海、阿布吉措等）—— 昆明。 ▼成熟的路线里，小众的阿布吉措也值得走一趟。阿布吉措第二趟旅程，可以走一走贡嘎山环线。曾经有人考证，最符合小说中卡拉卡尔山的，是贡嘎山。我见过的自认为最美的两座雪山，其中之一便是贡嘎山，那种傲视群雄、昂首阔立的气势，在方圆数百里内都可以瞻仰，它的周边相对保持原始，得以深入体验香格里拉的魅力。贡嘎山范围很大，深度游其实需要花很多天，这里所说算是一个初体验。简要路线及主要景点：成都 ——磨西镇（海螺沟、燕子沟、王岗坪）——草科（巴王海）——子梅村（子梅垭口）——玉龙西村（泉华滩、冷嘎措）—— 新都桥（甲根坝、墨石公园、八美）—— 康定（木格措、塔公草原、雅拉雪山）—— 成都。 ▼绝对的主角贡嘎山。贡嘎雪山第三趟旅程，放松一下，去泸沽湖吧，这次可以从西昌进入。泸沽湖的气质和雪山大不相同，但它又确实在香格里拉核心区内，挨着木里县，正好把木里境内除了洛克线外的其它景点一并游玩，也是很好的行程。简要路线及主要景点：成都 —— 西昌（螺髻山、邛海）——盐源（公母山）—— 木里（木里大寺、香格里拉湖）——泸沽湖（神龙湾、洛水村、草海、格姆女神山） ▼冬天的泸沽湖里格半岛。一定要环湖游，在不同的村落里住上几天。泸沽湖国家级风景名胜区第四趟旅程，直奔梅里雪山而去吧，那是我见过的最美的两座雪山另外一座，为此我专程走了一趟雨崩徒步，又带父母去瞻仰了它的神颜。我曾经把它比喻成神的仪仗队，是因为太子十三峰一字儿排开，个个气度非凡，携手并立，震慑群邪。作为宗教大神山，梅里背后的故事和蕴含的信仰，更是充满了神圣与传奇。简要路线及主要景点：昆明 —— 香格里拉（巴拉格宗大峡谷、白水台）—— 德钦（飞来寺、雨崩村、雨崩神瀑、笑农大本营、冰湖、明永冰川）—— 大理（洱海、三塔、双廊古镇）—— 昆明。 ▼被云雾遮住的梅里雪山依然魅力十足。梅里雪山

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