再度领略云南之美·滇东南之旅⑦:元阳梯田(日落+日出)+碧色寨·窄轨铁路+普者黑景区·(原创)阅读:1556/2
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出发时间:2023-01-25
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第十三站——元阳梯田①~梯田全景
2023年2月1号中午,我们从
建水
古城出来直奔
元阳
梯田而去,路程大约3个多小时。到达
元阳
梯田景区时发现,这个时候的光线太强烈,梯田的样貌都被强光挡住了。即便如此,层层叠叠的梯田还是震撼到了我们,虽然并不是第一次看梯田,但如此规模如此密度的还是第一次见到。
元阳
梯田位于
云南
省
红河
州
元阳
县的哀牢
山南
部,是哈尼族人世世代代留下的杰作。
元阳
梯田是
红河
哈尼梯田的核心区。
红河
哈尼梯田是以哈尼族为主的各族人民,利用特殊地理气候同垦共创的梯田农耕文明奇观,规模宏大,气势磅礴。
路上我们就在一个观景台上先零距离地观赏了一番。
这里是看日落的坝达景区,现在离日落还有一段时间,游客比较少,待会我们再来观赏日落之时,这里已经是水泄不通了。
哈尼族是一个善于和大自然亲密相处的民族,自称为“摩咪然里”,即“天然神之子”。“天”是大自然的象征,即哈尼族是大自然之子。他们将自己的村寨建筑在森林下方的的山凹中,村寨下方就是一片连一片的梯田。(引自百度资料)
元阳
哈尼族开垦的梯田随山势地形变化,坡缓地大则开垦
大田
,坡陡地小则开垦小田,甚至沟边坎下石隙也开田,因而梯田大者有数亩,小者仅有簸箕大,往往一坡就有成千上万亩。
在长期的生产活动中,哈尼族兴作了一套相应的文化宗教礼仪,重要的有二月的“艾玛突”节,为春耕大忙前生理与心理的准备,仪为祭祀村寨守护神“艾玛”;有六月的“苦扎扎”节(六月年),为秋收前人们的身心调适,仪为祭祀天神,届时邀神同庆,人神共乐;有十月的“咂勒特”节(十月年),为丰收之后辞旧迎新的佳节,仪为祭祖认宗。这些活动对于保护山林、水源、土地和维护村寨的安全,团结全体民族人员,沟通人和大自然、人和人的关系,发挥了重要的作用。(引自百度资料)
红河
哈尼梯田遍布于
红河
州
元阳
、
红河
、
金平
、
绿春
四县,总面积约100万亩,仅
元阳
县境内就有17万亩梯田。
元阳
梯田是哈尼族人1300多年来生生不息地“雕刻”的山水田园风光画。2013年6月22日在第37届世界遗产大会上,
红河
哈尼梯田被
成功
列入世界遗产名录,成为
中国
第45处世界遗产。
这里是多依树景区(包括多依树、爱春、大瓦遮等连片上万亩梯田),明天早上观看日出的地方,个人觉得还是白天比较好看。
哈尼族居住的上半山,气候温和,雨量充沛,年均气温在15度左右,全年
日照
1670小时,非常适宜水稻生长,故哈尼族先民自隋唐之际进入此地区就已开垦梯田种植水稻,在此1400多年间,哈尼族倾注了数十代人的心力,发挥了惊人的智慧和勇毅垦殖梯田。
一年四季,梯田皆有其美。哈尼族人习惯在每年六月插秧,因此夏天的
元阳
,到处是一片青葱稻浪。到了十月,随着作物的丰收,山野也变为了金黄色,但看梯田最美的季节永远是冬天,因为注水后的梯田会闪现出银白色的光芒,从而凸显出梯田的婀娜曲折的轮廓。(引自百度资料)
元阳
有哈尼族、瑶族、苗族、傣族、壮族、彝族等民族。
元阳
县共居一山的七个民族大致说来是按海拔高低分层而居的,海拔144米到600米的河坝区,多为傣族居住;600米到1000米的峡谷区,多为壮族居住;1000米到1400米的下半山区,多为彝族居住;1400米到2000米的上半山,多为哈尼族居住;2000米以上的高山区,多为苗、瑶族居住;汉族多居住在城镇和公路沿线。
哈尼族等民族还发挥了巨大的天才和创造力,在大山上挖筑了成百上千条水沟干渠,已建成骨干沟渠4653条,其中,灌溉面积达50亩以上的有662条。条条沟渠如银色的腰带,将座座大山紧紧缠绕,大大小小沟箐中流下的山水被悉数截入沟内,这样就解决了梯田稻作的命脉——水利问题。哈尼族以数十代人毕生心力,垦殖了成千上万梯田,将沟水分渠引入
田中
进行灌溉,因山水四季长流,梯
田中
可长年饱水,保证了稻谷的发育生长和丰收。